크레마클럽

안녕하세요~

원하는대로 이루어지는 깡꿈월드입니다.

긍정적으로 생각하는 것이 유행인 요즘,

여러분은 얼마나 럭키비키한 사고를 하시고 있나요?

삶의 역경과 장애물을 만나 

비틀대는 당신을 위한 오늘의 책.

삶의 문제를 산뜻하게 풀어주는

1389. " 해법 철학 " 입니다.

2000년 전 스토아철학자들은 

그 누구보다 인간의 본성과 

마음의 작동에 대해 연구했다. 

그들은 세계를 바라보는 

인간의 사유를 연구한 철학자이면서, 

가장 최초의 심리학자이기도 했다. 

스토아 철학의 기본 생각은 다음과 같다.

' 우리는 사건에 반응하지 않는다.

우리는 사건에 대한 

우리 판단에 반응하며

판단은 우리에게 달려있다. ' 

누군가 당신을 모욕한다고 가정해 보자. 

그 모욕은 당신이 그것을 어떻게 

생각하는지를 떠나서는 의미가 없다. 

당신이 불쾌하다고 느낀다면, 

그건 분명 당신이 그 모욕에 

신경을 쓰기 때문일 것이다. 

그게 곧 판단이다. 

대신에 당신은 신경 쓰지 않겠다고 

결정할 수도 있다. 

그러면 그 모욕은 당신에게 

더 이상 모욕이 아니다.

우리는 늘 우리가 

세상의 이런저런 일에 반응한다고 느낀다. 

하지만 사실 우리는 

자기 내면의 일에 반응하고 있는 것이다.

내가 좋거나 나쁘다고 

여기는 것들에 대해 생각해 보자. 

나쁜 일이 일어나거나 좋은 일이 일어나지 않을 때, 

우리는 신들을 비난하고 

그 일에 책임이 있는 사람들을 미워한다. 

하지만 이 상황에서 

오직 우리 능력 안에 있는 것들에 대해서만 

좋고 나쁨을 판단할 수 있다면 

신을 비난하거나 타인과 싸울 일이 없을 것이다.

한 사람이 사는 세상은 

그가 그것을 어떻게 보느냐에 따라 형성된다. 

어떤 사람에게는 

세상이 황량하고 지루하고 천박하지만,

또 다른 사람에게는 풍요롭고 

흥미로우며 의미가 가득하다. 

행복해지려면 세상을 바꾸려 애쓰는 것보다 

나 스스로를 바꾸는 것이 

더 효과적이고 합리적일 수 있다.

한 사람의 경험에서 일어났던 

흥미로운 사건을 들으면, 

많은 사람은 비슷한 일이 

자신의 삶에서도 일어났더라면 하고 바랄 것이다. 

그러나 진짜 부러워해야 하는 것은 

그가 묘사하는 사건들에 

그런 의미를 부여한 그의 정신적 능력이다. 

누군가 나를 괴롭히거나, 

욕을 한다 해도 내버려 두자. 

그들이 보기엔 그 행동이 적절하다고 

생각하는 것일 테니. 

그는 내가 보기에 옳은 것이 아니라 

그가 보기에 옳은 것에 이끌릴 뿐이다. 

그러므로 그가 잘못 본다면, 

해를 입는 것은 그 자신이지 내가 아니다. 

그 잘못까지 내가 바로잡아줄 필요는 없지 않겠는가?

그냥 내버려 두자. 

애써 내가 복수하지 않아도,

내가 가만히 있어도

그는 그렇게 살다가 죽을 테니 말이다. 

우리는 그동안 얼마나 많은 것을 부여잡느라,

동시에 모든 것을 놓지 못해 고통스러워했는가?

이제껏 내가 통제할 수 없는 것에

행복을 걸어 고통의 길을 걸어왔다면

삶의 문제를 산뜻하게 풀어줄

" 해법 철학 "을 읽어보자.

이 책이 당신 안에 있는 

인생 해법을 찾아 줄 것이다.

워드 판즈워스, 강경이 작가님의 해법 철학을 읽고 나서 작성하는 리뷰입니다. 철학적 사유를 할 수 있게 해주면서 마음을 다스릴 수 있게 도와주는 책입니다. 단순히 철학적인 이야기만 다루는 것이 아니라 원인을 해결할 수 있게 해줍니다. 도움이 많이 됐어요.

우리의 감정과 느낌이 세 단계를 거친다는 스토아 철학. 알고 보면 들어봤다 싶은 그 철학, 떠 먹여주는 책으로 알아봅시다 /도서제공윌북/

세네카, 에픽테토스, 아우렐리우스. 올해 핫한 철학자들이죠. 이분들이 바로 스토아의 대표스타! 이 책은 스토아학파의 인기스타들을 중심으로 ‘어떻게 행동할 것인가?’ ‘좋은 삶이란 무엇인가’에 관한 심리학적 관점도 다룹니다. 스토아는 심리학과 철학을 구분하지 않았으니까 가능한 거죠.


앞서 언급한 아이돌을 제외하고도 익숙한 학자들이 등장합니다. 그리스 시대를 담당하는 에피쿠로스, 키케로, 플루타르코스, 현대를 담당하는 몽테뉴, 새뮤얼 존슨, 애덤스미스, 그리고 쇼.펜.하.우.어!


“어떤 외적인 것 때문에 힘들다면, 네가 힘든 이유는 그 외적인 것 때문이 아니라 너의 판단 때문이다. 그리고 네게는 지금 그 판단을 없앨 힘이 있다.”

아우렐리우스의 말입니다. 스토아학파의 핵심 같은 말이죠. 고통과 분노 그 모든 감정이 판단이니 제거 가능하다는 뜻입니다. 감정이 즉각 느껴지는 것이 아니라 판단에 따라 그렇게 느껴지는 것이라는 주장이 스토아 이론입니다. 감각도 다르게 판단할 수 있습니다. 신체적 고통조차 우리가 어떻게 어떻게 다루냐에 따라 달라집니다. “초연해지기” 어렵지만, 그 궁극의 상태가 어떤 것인지 상상해 볼 수는 있습니다.

“사람들은 일어난 사건이 아니라 그 사건에 대한 자신의 견해 때문에 심란해지는 것이오.” 에픽테토스의 말인데 몽테뉴가 좋아한 말이기도 합니다. 그리고 여기서 발전시켜 “행복한 사람은 자신이 행복하다고 생각하는 사람이지, 다른 사람들이 보기에 행복한 사람이 아니다. 이렇게 해서 믿음이 현실이 되고 진실이 된다.”는 말을 남겼죠.

그렇습니다. 우리가 스토아학파에서 배울 것은 견해와 판단, 즉 기준을 바꾸어 고통과 절망으로부터 우리를 분리해 내, 나 자신의 행복에 도달하는 것입니다.


“행복에 이르는 길은 단 하나요. 그러니 이 규칙을 밤이든 낮이든 아침이든 가까이에 두시오. 바로 그대에게 달려 있지 않은 것에 초연하라는 것이오.”

에픽테토스의 대화록입니다. 우리를 흔들고 고통스럽게 하는 외적인 것들은 남의 것입니다. 그리고 행복은 그 반대로 내 안에 있죠.

영원을 기준으로 현재는 점에 불과하고, 먼저 일어난 일은 다음 일어나는 일에 가려집니다. 아무리 삶을 붙들고 이어나가려고 해도 모두 죽음을 맞이합니다. 그러니 우리는 죽음을 두려워할 필요가 없죠. 누구에게나 공평한 것이니까요. 우리의 판단에 속하지 않기 때문입니다.


“두려워하거나 걱정하거나 우려하는 사람은 누구도 자유롭지 않소, 걱정과 두려움과 우려에서 해방되는 사람은 노예생활에서 해방되는 것과 같소.”

어떤가요? 세월이 수상하니 두려운 판단으로 내 삶을 망치고 있지는 않은가요? 일상을 지켜야 하는 시기. 스토아 철학 한 권 읽어보시죠. 이왕이면 이 책으로요.

윌북에서 보내주셨습니다. 즐거운 시간이었어요.

삶에 의미가 모호할때, 외부 요인으로 힘들때 스토아 철학을 접하면서 스스로 잘한 결정인가? 마음른 편한가? 등등을 스스로에게 묻는다.
스토아 철학은 생활에서의 마음 가짐과 행동에 대해 명쾌한 해석을 해준다.
해법철학은 12 파트로 분류하여 상황별 철학자들의 많은 가르침을 전하고 있다.
철학에는 해법이 없을것 같지만 천천히 읽어나가면 내 주변의 여러 상황들을 정리할 수 있다.
강추... 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

워드 판즈워스 (지음)/ 윌북(펴냄)

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

삶에서 우리는 고난과 역경, 불안과 후회, 비교로 인한 삶의 문제들에 대해 철학자의 깊은 사유로 대답해 주는 책!! 한 번에 이해하기 어려워서 오래 품고 있었다. 이번에 스토아학파의 창시자 중 한 분인 루키우스 안나이우스 세네카 관련 철학 책이 출간되었는데 그 책과 함께 읽어야겠다는 생각도 들었다. 스토아 철학 내게는 다소 멀게 느껴졌지만, 요즘을 흔히 불안의 시대라고 부르는데, 다시 언급되는 철학이다. 스토아학파 안에 우리가 아는 위대한 철학자들이 많이 포함되어 있다.

 

 

 

 

 

 

 

고대 그리스에서 유행했던 그리고 스토아 철학은 철학의 형태보다 심리학에 가깝게 살아남았다. 이 책에서는 스토아 철학의 세네카, 에픽테토스, 미르 쿠스 아우렐리우스 등을 포함하며 중세를 지나 현대로 와서는 몽테뉴, 새뮤얼 존슨, 애덤 스미스, 아르튀르 쇼펜하우어를 언급한다. 쇼펜하우어의 경우에는 그가 스토아학파를 비난했지만 그의 많은 부분이 스토아 철학을 합의적으로 담고 있는 부분이 있다. 그의 해석은 다른 철학자들과 다르며 매우 흥미롭다.

 

 

 

 

 

 

 

 

 

판단, 외적인 것, 관점, 죽음, 욕망 등 이 책이 전하는 대표 키워드 열두 가지와 나아가 스토아 철학을 다시 생각해 보는 부분까지!! 스토아학파를 언급하면서 왜 가장 먼저 '판단'이라는 가치를 꺼냈을까?

 

 

 

 

 

"어떤 외적인 것 때문에 힘들다면, 네가 힘든 이유는 그 외적인 것 때문이 아니라 너의 판단 때문이다. 그리고 내게는 지금 그 판단을 없앨 힘이 있다." 아우렐리우스 명상록의 구절이다. 사건과 반응 사이에는 나의 판단이나 견해가 있다는 것!! 나의 판단에서 거리 두기 정말 말처럼 쉽지 않다. 아우렐리우스는 이런 말도 했다. "판단을 거두어라. 그러면 나는 상처 입었다"라는 느낌이 사라질 것이다. "나는 상처를 입었다"라는 느낌을 거두면, 상처가 사라질 것이다.

 

 

 

 

 

 

 

마음을 비우는 것을 강조한 것이 아니라 스토아학파는 어리석음과 잘못된 판단을 비우는 법에 대해 이야기한다. 외적인 것을 집착 없이 바라보는 자세, 죽음을 바라보는 자세도 남다르다. 쾌락에 대해서 에픽테토스의 문장이 눈에 띈다. 그것에 기다리라 하고 좀 더 시간을 끌되 쾌락을 즐길 시간과 쾌락 이후의 시간에 대해 생각해 보라는 문장이다.

 

 

 

 

 

 

 

 

 

사건을 다스릴 수 없을 때는, 나 자신을 다스린다. 사건이 내게 맞춰지지 않으면 내가 거기에 맞춘다. 몽테뉴가 한 말이다. 철학자들의 문장을 뽑아 만든 책은 많이 읽었다. 유명한 철학, 인문학 유튜버 들 중에도 스토아학파의 문장을 부분만 떼와서 사람들을 현혹한다. 단순 흥미 위주의 자극적인 문장만 발췌한다면 이것은 위험한 철학이 되고 만다. 오늘날 우리에게 '덕'은 더 이상 미덕이 아닐지도 모른다. 우린 이제 철학자의 말을 듣고 실천에 옮기는 삶을 살지는 않는다. 무형의 존재들 그 중요성이 사라진 것은 어쩌면 과학 때문일까? 스토아학파가 잘 존재함이라고 보는 '덕'의 관점, 스토아주의는 곧 실천이다.

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

최근 철학 하지 않는 시대, 철학의 부재 시대라 느꼈던 적이 많다. 물질이 풍요로울수록 사람들은 철학을 갈망한다. 어쩌면 사람들은 철학 그 자체보다는 생각하는 시간을 갈망하는지도 모른다. 그렇다면 이 책!! 정말 오래 품고 있었는데 이제야 리뷰를 마친다. 어쩌면 이것이 마무리가 아니라 시작이라는 생각을 해본다.

 

 

 

 

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