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고운 님 여의옵고 / 이광진저 

일제강점기에 활동했던 소설가 춘원 이광수의 "단종애사" 리뷰입니다.
"단종애사"는 이광수가 1928년 11월 30일~1929년 12월 1일까지
동아일보에 연재했던 역사소설입니다.
제목에 있는것처럼 조선의 6대 임금이었던 단종의 생애를 중심으로
역사에 기록된 사실과 야사로 전해지는 이야기를 모아
사실적으로 표현한 작품입니다.
원작에서는 고명편, 실국편, 충의편, 혈루편등 4편으로 이루어져있는데,
이정서 편저의 단종애사에서는 "세종대왕,문종대왕의 유언", "나라를 잃다",
"충신들의 죽음", "단종대왕, 죽음으로 살다" 등 제목을 풀어서 썼으며,
책의 전반적인 내용도 이해하기 쉽도록 현대어로 재구성한것이
원작과의 약간의 차이점입니다.
단종을 주인공으로한 슬픈 역사가 담긴 수작입니다

이광수 장편소설 ＜단종애사＞

친일파로 분리되고 문학계에서 철저히 버려진 이광수라는 이름.

그의 작품을 내가 읽을 수 있으리라고는 생각하지 않았다. 작가의 남다른 전력도 전력이겠지만 시대적 차이로 인한 언어의 어려움이 쉽게 읽히지 않으리라는 생각도 들었기 때문이다.

세종대왕이 한글을 창제하고 반포하였으나 오랜 세월 여인들의 언어로 치부되었고 일제치하를 겪고 격동의 세월을 넘어서고 한글이 드디어 우리나라의 언어로 자리 잡고 나니 우리나라의 고문학은 한문학을 일컬음이니 그 단절을 무엇으로 메울 수 있을까.

외국작품의 고전은 같은 언어이니 몇 백 년 전에 쓰인 작품도 읽기가 편하겠구나 하는 부러움 같은 것이 내게는 있었다. 그 부러움을 조금은 달래기 위해 이광수의 ＜단종애사＞를 선택했다. 편저자가 있어서 현대식으로 어휘를 조정해주었다니 거부감 없이 읽히리라 기대하며 책을 펼쳤다.

나의 예상은 빗나가지 않았다. 언제 다 읽었는지 모를 정도로 작품에 심취해서 읽었다. 이광수가 지은 작품이라는 것을 까맣게 잊은 채 단종의 안타까운 삶에, 수양대군 무리의 참혹함에 손톱을 물어뜯고 싶은 충동을 느끼며, 작품을 읽는 내내 가슴을 졸이며 읽어나갔다. 단종의 삶을 다룬 영화, 드라마, 소설 등 다양한 장르로 여러 번 접했지만 그 중 ＜단종애사＞는 가장 나를 가슴 깊이 작품에 푹 적셔준 것은 없었다.

김종서를 죽이고 살생부에 따라 조정대신을 살육하는 장면은 영화, 드라마를 통해 여러 번 접했지만 ＜단종애사＞를 통해 그 참혹함이 가장 뼈저리게 느껴졌다. 이것은 바로 남다른 작가의 필력이 보여지는 대목이다. 내가 지금까지 봐온 단종을 다룬 모든 영화, 연극, 드라마 속의 수양대군, 한명회, 단종을 다룬 부분은 이 작품을 참고했다고 봐도 될 것이다. 그만큼 가장 역사에 가깝고, 가장 캐릭터들을 제대로 다루었다고 봐도 될 것이다. 그리고 무엇보다도 작품을 읽어나가는 몰입도가 아주 뛰어나다. 이미 여러 번 접한, 거의 모든 내용을 알고 있음에도 이렇게 몰입되는 이유는 작가의 힘이다!

그 이유 말고 무엇이 있을까!

이광수의 다른 작품을 읽고 싶은 이유가 바로 여기 있다.

과연 이광수의 필력에 내가 매료된 것일까! 역자 이정서의 힘일까!

영화로 표현하자면 이광수는 작가고, 이정서는 각색자일 것이다.

기본은 작가의 작품이다. 기본이 안 된 작품을 뛰어나게 각색되는 경우는 거의 새롭게 창조하는 경우를 제외하곤 없다. 이 작품의 경우, 현대어로 바꾸는 작업을 했다고 했으니 이런 경우는 아닐 것이다. 그러니 원작자 이광수의 필력을 믿어도 될 것이다.

그렇다면 결론은 이광수의 다른 작품을 독자들은 또 다시 찾게 될 것이다.

모든 역사드라마와 영화의 원형이 되었다는 이 책!

이광수님의 책을 이정서님께서 다시 매만져 나에게까지 당도한다. 이야기로 읽으니 이렇게 스토리가 꿰어지는구나 싶다. 나에게 역사하면 시험 대비용 연도와 사건을 달달 외워야 하는 기계적인 작업 내지는 나를 괴롭히는 과목 그 이상도 이하도 아니었다. 최근들어 아이들과 역사 공부 입문을 시작하고, 그러면서 보기 시작한 역사물 영화등을 통해 스토리를 엮어 이 책 속의 주인공? 일 수 있는 '수양대군'에 대한 인상을 ＜관상＞이라는 영화를 통해 매우 인상깊게 봤는데 책마다 인물에 대한 특징이나 사건 등을 축소 내지는 다르게 표현해주어 어떤 것이 진짜인가? 고개를 갸웃하며 읽어내려가는데 책을 덮는 순간에는 아! 이것이였구나. 이렇게 읽는거로구나. 역사의 진맛을 깨닫는다. 이제 시작이리라.

이제 초입이지만 간단한 역사 인물을 아이들과 지난 여름부터 섭렵하기 시작한 곳에서 나는 '단종'이라는 분에 대한 스토리의 뒤를 밟아봤고 어느 지역에 묻히셨는지, 그곳은 매우 쓸쓸한 작은 곳에 지나지 않는다는 다녀온 분의 댓글도 확인한 바 있다. 그래서 더욱 그분에 대한 책을 읽고 싶었는지도 모르겠다.

"경들에게 어린 손자를 부탁한다. 나를 섬기던 충성으로 이 어린 손자를 섬겨 다오."

그 목소리는 심히 무겁고도 슬픈 빛을 띠었다. 왕의 두 눈에는 눈물까지 빛나는 듯하였다.  p.18

세종 대왕의 심연 깊은 곳에도 앞으로 벌어질 일에 대한 예견이나 하듯 마음이 묵직하다. 임금의 삶이 어느 한 날 편할 날이 있겠냐마는 단종의 삶은 그야말로 임금의 옷을 벗을래야, 입을래야 어느것 하나 어느 순간 하나 편할 날이 없는 삶의 기록이었다. 읽는 이로 하여금 어서 속히 벗어나시기를 바랄 정도니..

어린 왕을 부탁 받은 사람들이 모두 역적으로 몰려 죽임을 당하고 마지막 왕의 자리에서 상왕의 자리로 물려나 창경궁으로 내쳐진 왕의 지위 복원을위해 모진 목숨 살아있는 것이 더 죄스러운 성삼문 일행이 죽임을 당하는 자리에서는 무거웠던 내 마음속 슬픔이 터지고 있었다.

다양한 인간 군상을 만나 볼 수 있었다. 너무도 진실하고, 또 너무도 다양해서 이 책이 역사 드라마와 영화의 원형이 되었다는 것이 이해가 되어진다. 세종 대왕의 승은을 입고, 어린 왕을 부탁한다는 인사를 거듭들은 신숙주와 성삼문 같은 이도 있거니와 앞장서 수양대군을 만들어낸 정인지가 있고, 그들의 모략이 된 한명회가 있다. 성삼문 일행 중 변절하는 자도 있었으며 금성대군의 서신을 몸종을 시켜 빼어내 달아나는 종도 있었다.

"그러면 저것들을 어찌하오?" - 485

누구를 노려보고, 손가락질하고 미워할까? 생각해보니... 신숙주가 옛 죽마고우 성삼문이 잡히고 집으로 돌아와 부인이 어찌 살아돌아오셨는지? 묻는 장면에서 하는 이 말이 어쩌면 핑계인듯, 모두의 결정에 자리잡고 있는 것이 자신의 목숨부지, 부와 영화, 그리고 어린 핏덩이들 때문이 아니었을지.

내가 살기 위해서는 재빨리 손을 써 남의 집 핏덩이를 고발하여 앞세워야 한다. 그런 현실 앞에 당도하고 보니 흐르는 눈물이 멈추지를 않고 더 마음이 무겁기만 하다.

가마귀 눈비 맞아 흰 듯 검노매라

야광 명월이야 밤인들 어두우랴

임 향한 일편단심이야 변할 줄이 있으랴

- p.470 이개

오늘에 이르러서는 나라를 위해 자녀를 공부시키는 이는 희박하다. 그러나  나라가 위태로웠던 때는 목숨을 걸고 공부를 해야만하던 때도 있었다. 세종 대왕의 아들 이신 문종의 병약함과 그 중전마저 일찍 운명을 달리하시는 역사의 비운을 단종이 살아내셔야했던 시대에도 오직 자신의 목숨을 초개같이 여기며 나라를 위해, 한 분 임금을 위해 바치는 이들 앞에 저절로 무릎이 끓어진다.

왜 나는 이렇게 제목에서부터 목메임을 느끼는 것일까? 우리가 드라마를 볼 때 감정이입을 당연시하고 내가 바로 그(그녀)가 된 것처럼 생각하고 힘들어하고 분노하고 즐거워하기도 하며 행복해하기도 하는 것처럼 나는 오늘 수양대군과 한명회 권람을 보면서 분노하였고 상왕과 세종 문종 그리고 어린 단종을 보면서 억울해하고 가슴아파한다. 정서라는 것이 이런 것이구나 이런 마음이 우리의 혼이겠구나 싶어진다. 나는 대한민국 사람으로서 나의 조상된 힘없고 여린 그들을 바라보면서 시대를 뛰어넘는 아픔을 느끼고 있다. 단종이 노산군으로 강등되고 궁궐 밖으로 내쫓김을 당할 때 같이 내침을 당하고 그와 더불어 목숨을 잃은 100명이 넘는 신하들이 단종을 위해 피눈물을 흘리는 걸 넘어 목숨을 잃었을 때 나의 가슴에도 피눈물이 그렁그렁하였다. 만약 내가 단종의 신하였다면 그들처럼 대의를 위하여 목숨을 초개처럼 버릴 수 있었을까? 생각하게된다.

존경할 대상이 없어진 시대를 살고있다. 나라의 군주(대통령) 뿐 아니라 자신의 부모조차도 자신의 이익에 같이 동조하지 않으면 등을 돌리고 평생을 남모르는 사이로 살고 있는 사람이 늘어간다는 뉴스를 듣는다. 이런 때에 어린 왕자를 위하여 신하들에게 부탁하는 상왕이나 어린왕을 보좌하여 나라를 안위하려는 신하들이나 그들의 마음밭이 순수한 백성의 마음인 것을 알기에 더욱 슬프다. 1453년의 계유정난으로 정치판은 권력의 욕심으로 피바다를 이루었다. 선위라는 이름으로 수양대군이 왕의 자리에 앉고 그의 책사들(모사꾼)은 공신이라는 이름으로 날개를 달고 조금이라도 단종에게 힘이 될만하다 싶은 이들은 하나같이 추풍낙엽의 모습이 되었다. 단종의 마음은 어떠하였을까? 헤아리기조차 죄스럽다.

목숨이라도 부지할 수 있도록 할 것이지 결국 단종의 죽음과 그의 시신을 동강에 띄울 수 밖에 없는 형국에 슬픔을 넘어 분노하게 만든다. 지금의 정치판도 별반 다르지 않은듯 자신들의 이익 창출에만 목을 메고 있다. 언제쯤 권력이라는 이름이 백성의 어깨에 지워지고 백성의 날개가 될 수 있을까? 과연 그런 날이 올 수는 있을까? 무릉도원이라면 가능할까?

서슬퍼런 죽음 앞에 바람 앞에 촛불같은 위태로운 어린 단종의 모습이 애잔하며 애달프다.