크레마클럽

칼 세이건의 ‘에덴의 용’에 따르면 뇌는 3단계로 진화했다.

• 뇌: 척수 연수, 뇌교 등 후뇌와 중뇌로 생존과 관련된 부분을 담당한다.
• (포유류의 뇌) : 해마, 편도, 시상하부로 구성되고 감정과 기억등을 담당한다.
• (인간의 뇌): 전두엽, 두정엽, 측두엽, 후두엽으로 구성되어있다.

좌뇌와 우뇌는 뇌량을 중심으로 서로 연결되어 있으며 각 뇌는 다시 두 부분으로 나누다.

좌뇌와 우뇌는 각각의 편도체와 해마를 가진다. 지은이는 좌뇌와 우뇌를 다시 나누어 각 부분에 성격과 특징을 부여한다.

캐릭터1 :좌뇌 사고형

-내가 누구인지를 인지하고 나와 너를 분리해서 생각하는 부분이다. 일명 이성을 담당하는 부분으로 알려져 있다. 따라서 분류, 정리, 계획, 옳고 그름 등의 판단을 처리한다. 직선적 사고를 하므로 과거와 현재 미래를 구분해 분석적으로 사고한다.

캐릭터2: 좌뇌 감정형

• 담당하는 편도체와 기억을 담당하는 해마가 주로 일을 담당하는 부분이다. 위험으로부터 우리를 보호하는 역할을 한다. 또한 현재의 정보를 기반으로 과거의 위협과 연관시켜 현재의 안전 여부를 가려낸다.

캐릭터3: 우뇌 감정형

-좌뇌와는 달리 직선적 사고를 통해 과거 현재 미래를 분리하기 보다는 오로지 현 순간이 중요하다. 또한 나와 너를 분리해 사고하고 ‘나’의 안전을 중시하는 것과는 달리 ‘나’와 ‘너’의 경계가 없다. 월드컵에서 누구나 우리나라를 응원하면서 기뻐하고 소리치는 하나되는 느낌이 바로 우뇌 감정형이 하는 일이다.

캐릭터4; 우뇌 사고형

• 3 보다 더 통합적이고 전체적이다. “자신을 우주만큼 거대한 존재인 동시에 우주적 흐름의 깊고 무한한 사랑에 싸인 존재로 자각한다. 우주를 느끼고 내면의 깊은 평화와 사랑이 고루 퍼지는 경험을 감각하는 일을 살아있는 동안에도 할 수 있다.”

명상이나 기도와 같이 큰 우주에 나를 연결하는 경우에 해당한다.

인간인 우리는 매사에 4가지의 캐릭터들이 서로 충돌하면서 생활한다. 여기서 지은이는 ‘두뇌’회담‘이라는 것을 제의한다. 특정사건에 감정적인 되는 상황에서 캐릭터1을 불러와서 진정 화낼 만한 일인지 분류,분석을 하고 캐릭터3을 불러와 상대방을 이해하고 나와 너의 일체감을 강조해 삶의 균형을 이루며 살기를 바란다.

본인이 뇌 과학자이자 뇌졸중을 실제 경험한 사람으로 전뇌적 삶을 살기 위해 ‘두뇌회담’을 주장하는 것은 상당한 설득력을 가질 수밖에 없다.

                ☞ 네 가지 캐릭터가 생각하고 느끼는 방식 (p.54-55) ☜

저자는 하버드대학에서 뇌를 연구하는 과학자로서 삶에서 전성기를 누리던 서른일곱 살 때 뇌졸중을 겪는다. 뇌가 정상적인 기능을 회복하기까지 8년이 걸렸다. 뇌과학자인 저자는 4시간에 걸쳐 일어난 자신의 뇌졸중을 관찰할 수 있어서 매혹적이었다고 말하고 ‘뇌의 깊숙한 곳까지 다녀온 경험’으로 정리한다. 왼쪽 안구 뒤에서 뇌졸중이 일어났는데 이는 좌반구가 크게 손상된 것이다. 좌뇌의 시끄럽고 변덕스러운 마음이 잠잠해지면서 5주 동안 완벽히 고요한 느낌을 받았다고 한다. 바깥 세계와 본인을 구분하여 독립적인 개체로 생각하는 수다스럽고 직선적으로 사고하는 좌뇌가 잠자게 되었고, 우주와 하나가 되는 느낌, 본인의 영혼이 거대하고 광활하게 날아오르는 신비로운 체험을 하게 되었다. 좌뇌의 사고 및 감정 세포들과 차단당하여 언어를 잃고 타인과 소통할 능력을 잃었다. 타인의 존재를 인지할 수 없는 사람이 되었다. 이 경험을 살려 첫 번째 책 「나는 내가 죽었다고 생각했습니다」를 펴냈고 TED 강연으로 대중에 널리 전해진다.

뇌졸중을 겪은 저자는 우리에게 감정 회로망을 선택해서 끄고 켤 능력이 있다고 말한다. 우리가 뇌 속의 다양한 세포 집단, 그것들이 조직되는 방법, 또 서로 다른 신경 회로들이 작동하는 원리와 그 느낌을 잘 알수록 우리는 뉴런 연결망을 의도적으로 선택할 수 있다. 뇌과학자가 아닌 일반 대중들이 뇌과학 관련 책을 읽는 이유도 아마 이것 때문이 아닐까 한다. 내 속엔 내가 너무 많은데 그것은 평범한 인간이기 때문이다. 우리는 단일한 하나의 자아를 가지지 않는다. 책에서는 우리의 뇌를 양측 반구 및 네 가지 캐릭터로 나누어 각각의 해부 구조와 심리를 설명한다. 캐릭터 1은 좌뇌 사고형으로 철두철미하고 목적과 의도에 의해 정리하고 분류하며 외모를 단정하게 하며 권위를 중시한다. 세부 사항에 신경 쓰고 방어적인 캐릭터이다. 캐릭터 2는 좌뇌 감정형이다. 캐릭터 2가 뇌를 지배하게 될 때 우리는 분노하고 욕한다. 우뇌에 말을 걸어 타인을 속인다. 한편 죄책감을 느끼고 수치심을 느끼며 조건적 사랑을 베푼다. 불안하고 징징거리며 자기중심적 성향을 보인다. 우뇌 감정형 캐릭터 3은 모든 것이 서로 연결되어 있으며 존재의 흐름 속에 있다고 인식하며 거시적으로 위험 요소를 판단한다. 타인의 신체 언어를 읽고 타인의 의도를 이해하는 것은 우뇌 캐릭터 3의 역할이다. 현재의 순간을 중시하고 타인과 연결되고자 하기에 용서하고 공감한다. 경외감이나 즐거움, 기쁨을 원하고 희망적이다. 마지막 캐릭터 4는 우뇌 사고형으로 우리가 태어날 때부터 함께한 의식으로 뇌와 신체의 신경이 미처 여물기 전부터 존재한다. 유아의 뇌가 자기 신체의 경계를 인지하기 한참 전부터 존재하며 다소 장황한 표현이긴 하지만 인간이라면 모두 공유하는 우주의 에너지적 의식이 깃들어 있다.

네 가지 캐릭터 간 소통을 두뇌 회담이라 할 때 건강한 뇌는 이 회담의 성공에 달려 있다. 건강한 사회는 건강한 뇌의 집합으로 구성되며, 건강한 뇌는 서로 소통하는 건강한 세포로 구성된다. 삶이 망가진 형태의 하나의 예로 알코올이나 마약 등 중독을 들 수 있다. 유감스럽게도 선천적으로 잘 중독되는 경향이 있는 뇌는 현실과 단절될수록, 중독이 심할수록 뇌세폰 간의 연결이 끊어진 상태가 되며 생각과 감정은 굳어진다. 저자는 중독과 회복 역시 네 가지 캐릭터와의 관계를 통해 살펴본다.

책은 총 3부인데 1부에서 2부까지는 네 가지 캐릭터를 상세히 살펴보고 마지막 3부는 삶의 여러 장면에서 캐릭터가 어떻게 발현되는지 설명한다. 3부는 건강과 질병의 차원에서 신체를 다루는 방법, 인간관계, 연애관계, 중독 등을 통해 각 캐릭터가 어떻게 우리를 장악하고 표현되는지 알 수 있다.

 저자는 책에서 줄곧 우리가 자신의 힘을 완전히 소유하고 최고의 삶, 전뇌적 삶을 살 수 있다는 희망을 전파한다. 우리가 가진 모든 능력이 해당 기능을 수행하는 세포에 의존하고 있음을 깨달으면 뇌는 복잡하게 짜인 세포 집단이며 감정과 체험적 느낌과 생각과 행동이 그저 회로망 세포의 작동일 뿐이라는 생각을 더 의식하게 된다고 한다. 기쁨이나 비참함은 뇌의 배선 탓이다. 우리는 어떤 회로망을 얼마나 작동시킬지 어떤 느낌을 가질지 선택할 능력이 있다고 한다. 이는 명상이나 참선 등에서도 비슷한 표현으로 등장하는 내용이다. 보통 뇌는 90초가 지나면 나를 장악한 감정이 발현되어 사라진다고 한다. 사고능력을 가진 감정형 생명체인 우리는 외부 자극에 따라 뇌 속에 배선된 회로가 작동할 때 이 회로가 통제를 벗어나 날뛰기 전에 정지 버튼을 누를 수 있는 능력을 기를 수 있다. 생리적 반응이 신체를 빠져나갈 때까지 기다려 보겠다는 새로운 행동은 뇌에 대하여 새로운 지식을 습득하고 이를 반복적으로 실천할 때 뇌세포에 새롭게 자리를 잡는다.

 저자는 열여덟 살 때 목사인 아버지가 준 마이어스 브릭스 검사(MBTI)를 했는데 INTJ가 나왔다고 한다. 그러나 고등학교 시절에는 반에서 제일 웃기는 사람으로 뽑혔을 정도였기에 마이어스 브릭스 검사의 정확성에 의문을 품게 되었고 이는 평생 해부학적으로 더 정확한 심리 유형 체계를 찾아내는 일에 매달리게 한 동기가 되었다고 한다. 나는 MBTI의 이상한 탄생과 결함을 분석한 메르베 엠레의 ＜성격을 팝니다＞를 미리 접한 탓에 MBTI에 별 관심이 없는 편이다. 오히려 뇌과학이나 인지심리학, 행동과학, 후생생물학 등을 다룬 책이 나를 파악하는 데 더 도움이 되었다. 최근에 동시에 읽고 있는 윌 스토의 ＜셀피＞를 보면 ‘자아’라는 개념이 얼마나 가변적이고 백사장 위 모래성 같은 것인지 알 수 있었다면 이번 책 ＜나를 알고 싶을 때는 뇌과학을 공부합니다＞는 그런 연약한 자아라는 소프트웨어가 탑재된 뇌라는 하드웨어가 작동하는 방식을 엿볼 수 있었다. 우리는 네 가지 캐릭터로 구성된 뇌를 통해 스스로가 표현되고 작동하는 원리를 더 알수록 통제 불가능하고 때때로 절망적으로 느껴지는 ‘나’라는 존재에서 한 발짝 거리를 두고 3인칭으로 관찰하는 힘을 기를 수 있다.

'YES24 리뷰어클럽 서평단 자격으로 작성한 리뷰입니다.' 

[리뷰] 나를 알고 싶을 때 뇌과학을 공부합니다 - 질 볼트 테일러 / 윌북

뇌가 멈춘 순간, 삶이 시작되었다!

먼저 저자 질 볼트 테일러는 뇌졸중으로 좌뇌가 손상되었지만 좌절하지 않고

우뇌를 활성화시켜 새로운 삶을 살아간 모습이 정말 존경스러웠습니다.

제가 최근 심리학 분야 중 인지심리학을 공부하게 되면서 자연스레 뇌과학에도

관심을 가지게 되었었는데요. 심리적은 문제들이 뇌 구조와 연관되어 생기는 질병들도

꽤 있고, 또 그러한 질병들을 치료를 필요로 할 때, 마음과 뇌과 연결되어있다 라는

표현을 많이 하시더라구요. 그 표현이 가끔은 고개를 갸우뚱하게 만들기도 했었는데,

이번 도서를 통해 더 명확하게 이해할 수 있었습니다.

저자가 뇌에 대해 연구하게 된 계기가 자신의 오빠가 뇌 기능 장애로 조현병 진단을

받으면서부터 시작하게 되었는데요. 

우리의 모든 의사소통과 표현, 표정 등은 뇌를 거쳐서 표현을 하게 되는데,

저자는 이러한 우리들의 뇌 구조를 네 가지 캐릭터에 빗대어 표현을 하고 있는

것이 인상적이었어요. 제목처럼, 왜 나를 알고 싶을 떄 뇌과학을 공부하는 것인지에 대해서도

이해를 할 수 있었는데요. 심리학도로서, 뇌구조에 대해서는 조금 어렵게 느껴진 부분들이

있는데, 그것을 심리와 연계를 해서 생각해보니까 조금 더 우리의 마음을 이해하는데

도움이 될 수 있었던 것 같습니다.

＜Yes24 리뷰어 클럽 서평단 자격으로 작성한 리뷰입니다＞

우리 뇌에는 4가지 캐릭터가 있다. 이 4가지 캐릭터가 서로 교차되며 우리는 이 세상을 살아간다. 좌뇌에 2개, 우뇌에 2개.

좌뇌 1 캐릭터(계획적)

이성적, 계산적, 사고적

좌뇌 2 캐릭터(예민, 공포, 분노, 위험인지)

감정적 기억, 기억적 사고

우뇌 3 캐릭터(기쁨이)

경계없이 현재에 집중, 과거에 대한 자각없음, 재치와 재미, 창의적

우뇌 4 캐릭터(영감, 사랑)

성스러운 인식, 영원, 존재하는 모든것들과 연결

우리에게 이 4가지 캐릭터들이 있고, 한가지 성격이 아닌 이 4가지 성격이 우리다.

편도체가 활성화되어 공포를 느끼면, 우리는 해마의 배움과 기억 회로망을 작동시킬 수 없다. 정지 버튼을 눌러 잠시 진정하고 다시 안심할 때까지 명확한 사고를 할 수 없는 것이다

p.31

우리에게는 파충류뇌가 있다. 이것은 사고뇌보다 먼저 작동해서 공포를 느끼면 사고가 제대로 동작하지 않는다.

상대에게 정신차리게 하겠다고 마구 위협을 가하면 그 사람은 생각을 할 수 없게 된다. 생각할 수 없는 사람은 꼼짝 묶여버린것처럼 의도와는 다르게 아무것도 할 수 없게 된다.

아버지가 평생 지향한 단 하나의 목표는 사람들이 자신의 감정을 더 잘 이해하여 풍요롭게 살도록 돕는 일이었다.

p.39

우리는 감정을 느끼기만 하지 이해하지 못한다. 그저 감정에 휩쌓여서 어찌할 바를 모른다. 많은 이들이 자유를 원한다. 경제적 자유를 얻고 삶을 풍요롭게 살고 싶기 때문. 삶의 진정한 풍요는 감정을 잘 이해하면서 충만하게 사는 것이다.

돈을 많이 원하는 것도 불쾌한 감정에 너무 오래 빠지지 않기 위한 것이다. 언제나 상대적인 인간에게 괴로움을 없어질 수 없다.

우뇌의 현재 경험을 제압하는 좌뇌의 과거 기억이 없어지자 나는 더 없이 행복한 희열의 상태로 옮겨갔다.

p.95

저자는 뇌졸중으로 좌뇌의 기능을 읽게 되었고, 그 후에 회복했다. 좌뇌를 잃어버리자, 과거에 대한 기억과 감정잉 사라지면서 더 없이 행복한 희열의 상태로 갔다고 한다. 나역시 이와 유사한 경험이 있다. 나도 약 3-4시간의 심각한 단기 기억상실이 있었고 그 뒤 하루 이틀사이에 거의 다 기억이 회복되었는데, 그 기억상실일 때 생각보다 우울하고 그랬던 것이 아니었다.

희망차고 희열에 있었다. 음악도 생생하고 현재에 집중할 수 있었다.

이것이 다른 책 호오포노포노에서 말하는 '기억이 모든 문제의 원인'이라는 맥락과 상통한다고 생각한다.

기억이 모든 문제의 원인.

“내 허락 없이는 아무도 나에게 상처를 줄 수 없다.” 본질적으로 간디는 자신의 뇌가 자신의 영토임을 천명한 것이다.

p.244

스스로 자기의 몸에 불을 지르며 정부의 탄압에 저항하는 모습을 보였다. 그러나 그는 온몸이 불길에 휩쌓여 죽어가는 상황에서도 그외 무관하게 자세와 표정을 바르게 하고 있었다.

이렇게 물리적인 고통마저도 우리는 뇌를 컨트롤하며 벗어날 수 있다. 우리 뇌는 우리가 지배할 수 있다.

독서와 계산 같은 ‘좌뇌’의 기술을 익히기 위해 컴퓨터나 비디오 게임이라는 ‘우뇌’ 도구를 사용하고 있었다는 점이다. 이런 상황은 궁극적으로 뇌의 진화에 일대 혁신을 불러오게 된다.

p.342

전부터 좌뇌형, 우뇌형에 대해 다루며 이 둘의 능력을 크로스하려는 시도가 있었다. 그 예로 왼손 글쓰기이다. 글쓰기는 좌뇌의 영역이지만, 우뇌와 연결된 왼손으로 글을 쓰면 통합적 뇌 개발이 일어난다는 것이다. 이런 바램이 제트 세대에서 드디어 이루어졌다.

독서와 계산과 같은 좌뇌 기술을 익히기 위해 컴퓨터 영상이나 게임과 같은 우뇌처리 방식으로 배움을 익히는 세대가 나타난 것이다.

이 제트 세대는 문화적, 생물학적으로 전뇌적 세대이다.

상담을 찾는 커플과 가족의 1순위 문제가 바로 시도 때도 없이 전자 기기를 사용하여 인간관계의 건강한 경계를 잘 지키지 못하는 것이다.

p.356

데이트, 고객 미팅 등 중요한 과정에서도 수시로 휴대폰을 신경쓰게 된다. 그러니 일반적인 일상에서는 그 정도가 엄청날 것.

이 전자기기에 대한 중독이 나날이 높아지고 있고, 커플 가족문제의 1순위가 이 시도때도 없는 전자기기 사용으로 인해 서로에 대해 집중하는 시간이 현저히 떨어졌기 때문일 것이다.

함께 살지만 서로를 바라보지 않는 시대가 되었다.

모든 인간은 네 가지 캐릭터가 있는 굉장한 뇌를 가지고 있으며, 매 순간 네 가지 가운데 어떤 캐릭터를 구현할 것인지 선택할 능력이 있다.

p.364

1캐릭터 사고뇌는 계획적이고 체계적이다. 우리를 굶지 않게 하는 캐릭터가 1번 캐릭터 이다. 2번 캐릭터는 조심하고 위험을 감지한다. 2번 캐릭터 덕분에 우리는 항상 변화할 수 있다. 3번 캐릭터는 즉흥적이며 기뻐하고 몰두한다. 다소 우선순위 없이 뒤죽박죽이지만 창의적이다. 4번 캐릭터는 우주적이며 성스러운 캐릭터이다. 이 캐릭터는 1,2,3을 적절하게 선택하고 접목하면서 거시적 방향에서 우리를 관장한다.

우리는 이 4가지 캐릭터를 선택할 능력이 있다. 프로젝트를 마감할 때는 1번 캐릭터를 불러냉야 할 것이고, 위기를 감지해야 할 때에는 2번 캐릭터를, 창의력을 발산하고 열정을 낼때는 3번 캐릭터를 그리고 이 3가지 캐릭터들의 접목과 영적이고 충만한 삶을 살기위해서는 4번 캐릭터를 선택할 수 있다.

설령 고통스러운 감정이라 해도 깊은 감정들을 느끼고 음미하는 법을 잊는다면 시간과 에너지를 크게 낭비하는 일이 된다.

p.370

종종 경제적 자유가 되었을 때 그 다음 원하는 것이 무엇일까 생각한다. 오래 살게 되었을 때 바라는 것이 무엇일까?

시간도 상대적이고, 경제적인 것도 상대적이다.

우리가 원하는 것은 충만한 감정을 느끼고 교류하면서 현재 존재하는 것이다.

지나간 일은 존재하지 않고, 앞으로 다가올 일도 아직 존재하지 않는다.

지금 살아가는 이 순간에 충만한 감정과 충만한 나로 온전히 살아내는 것이 우리가 원래 살던 모습이 아닐까 생각한다.

어린아이가 자신의 강아지가 오래 살지 못하고 죽음에도 통찰력있는 말을 했었던 것이 생각난다.

자신의 강아지가 죽어가서 가족이 슬퍼하고 있을 때 아이도 슬프지만 이런 말을 했었다.

"우리 강아지는 사랑이 뭔지 알고 더 배울것이 없어서 지금 세상을 떠나도 괜찮다"

정확하게 기억은 안나지만 이런 내용의 말이었다.

지금 떠나도 괜찮은, 더 배우지 않아도 사랑을 충분히 알고 있는 상태로 살기를 바란다.

잘나가던 하버드 뇌 과학자가 어느날 뇌졸증에 걸려 쓰러진다.

알고보니 선천적으로 뇌에 이상이 있었던 것이다.

37세의 젊은 나이에 성공의 가도를 달리다가 뇌졸증에 걸리다니, 보통사람이었으면 좌절에 빠졌을 것이다.

그러나 뇌 과학자인 그녀는 불행이라고 할 수 있는 자신의 경험을 과학자로서 관찰하게 되며 오히려 흥미롭다고 생각을 하게 된다.

테드 강연으로 이름을 알린 그녀는 바로 이 책의 저자이다.

강연을 감명깊게 듣고 '나는 내가 죽었다고 생각했습니다' 라는 책을 구입하여 읽었었다.

그게 꽤 오래전이지만 저자의 이름은 기억이 확실히 나는데 이번에 새롭게 신간이 출간되어 반가운 마음부터 들었다.

저자는 좌뇌가 마비되는 경험을 통해서 좌뇌와 우뇌의 기능에 대해서 파악하고 체험하게 되었다.

그리고 회복을 하는데 8년이라는 긴 시간을 보냈다고 한다.

이 책에서는 사람의 뇌를 4가지 캐릭터로 분류를 하였다.

좌뇌 사고형 캐릭터와 우뇌 사고형 캐릭터,

죄뇌 감정형 캐릭터와 우뇌 감정형 캐릭터로 나뉘는데, 이 책의 내용을 통해

사람마다 같은 상황을 겪어도 반응이 다른 이유를 어느 정도는 이해할 수 있었던 것 같다.

그리보면 사람의 성격도 고정 불변한 것이 아니라 노력 여하에 따라 선택을 할 수 있는 것 같다.

사람이 바뀌는 것보다 환경이 바뀌는 것이 사람을 바꾼다고 한다.

인간은 사회적 동물이기 때문이다.

진화를 하면서 환경에 적응을 하며 생존을 했기 때문에 변하지 않는 환경에서 나를 바꾸는 것보다, 환경을 바꾸고 거기에 적응하는 것이 더 쉽다는 이야기다.

책에서 이야기 하는 캐릭터의 특성을 이해하면 환경이나 특성에 따라, 또는 자의에 따라 변화하는 것에 더 잘 적응할 수 있을 것이다.

좌뇌가 멈추었을때 우뇌의 환상적이고도 멋진 체험을 했다고 하는 저자.

막상 겪으면 그렇지 않을것 같지만 좌뇌가 멈추었을 때 분노와 공포가 사라지고 더 없이 행복한 감정 상태를 경험했다고 한다. 그런 경험등을 통해서 좌뇌와 우뇌의 기능 이론을 과학자의 입장에서 몸으로 완벽하게 체험할 수 있었던 것이다.

저자 개인에게는 불행이지만 과학자로서 굉장히 자세한 연구를 할 수 있었고, 그런 연구 결과는 이 세상에 기여를 했다고도 볼 수 있다.

뇌의 캐릭터들은 마치 영화속에서 본 다중인격자들이 떠오르기도 했지만 저자가 두뇌회담이라고 부르는 것을 통해서 상의를 할 수 있다. 이런 것들은 의사 결정이 중요한 상황에서 좀 더 합리적인 결정을 내릴 수 있을 것 같다.

네가지 캐릭터의 기능이 각자 다르지만 인간이라면 가지고 있는 기능이기 때문에 이런 기능으로 인하여 생존을 하고 상황에 더 잘 대처할 수 있다고 한다.

그렇기 때문에 그 기능을 잘 아는 것이 중요한데, 이 책에서 자세히 나오므로 관심이 있는 사람이면 반드시 직접 읽어보길 바란다.

조금 전문적이고 어려운 부분이 있을 수도 있는 이야기들을 최대한 대중들이 이해할 수 있도록 배려한 느낌이 든다. 물론 그렇다 해도 쉽지는 않지만.

뇌에 대해서 더 자세히 알 수 있었는데 그게 자기 계발서적 희망을 주기도 했다.

자기계발서들은 허황된 이야기로 들리는 것들도 있는데 이건 과학자의 책이기 때문에 그런 기미가 보이지 않는데, 자기계발서의 이야기들 이상으로 신비하고 가능성과 용기를 부여해주는 책인것 같다.

지식과 교양과 재미도 함께 쌓을 수 있는 좋은 책이었다.

[이 글은 컬처블룸 카페를 통해 출판사로부터 도서 협찬을 받아 주관적으로 작성되었습니다]