크레마클럽

 오늘도 신문과 기사, 유튜브는 요란하다. 아침부터 읽기 시작한 담덕 5권을 읽으며 소설의 재미와 현재의 현상을 생각해 본다.

 5원은 영락이란 연호를 쓰는 시대의 개막을 알린다. 태자 담덕이 왕이 되고, 백제를 쳐 기틀을 마련한다. 일사불란하게 신라와 외교를 진행하는 과정을 그리고 있다. 상상의 여백에 그려 넣은 작가의 재미있는 이야기는 책을 읽어 볼 것을 권한다.

 소설에서 담덕은 백제를 우연히 돌아보게 되고, 대륙의 곳곳을 여행하며 대상들을 만난다. 역사에서 교과서에서 나오는 강역도가 사실인가? 이런 해묵은 논쟁을 돌아보게 된다. 그렇다고 환단고기의 말처럼 모든 문명이 우리에게 나왔다는 말도 믿기는 어렵다. 고대문명의 사료가 부족하고 중국의 기록을 따르면 혼선이 많을 뿐이다. 그런데 강역도는 왜 중요할까?

 강역도가 국가의 규모를 측정할 수 있기 때문이다. 왜 고대국가들이 협력과 전쟁을 끊임없이 하면 영토를 넓히려는 노력을 했을까? 백성은 곧 생산과 소비의 주체이며, 이 백성이 유지될 수 있는 국가 운영 능력이 결국 국력을 좌지우지하기 때문이다. 그 국력이란 책에서 나오는 말처럼 백성들의 활동을 통해 국가에 부가 얼마큼 축적되는가? 그 축적으로 군사력을 얼마나 유지할 수 있는가?라는 문제로 귀결될지 모르겠다. 동시에 아무리 많은 돈과 군사력이 있어도 바보가 나라를 운영할 수 없다. 교육이 중요한 이유다.

 이런 사실을 AI와 같은 과학문명, 반도체 기술 등이 화두에 오른 오늘과 이야기하면 인간에 대한 교육은 결국 기술의 발전과 문명의 발전과 이어진다. 그렇게 만들어진 기술과 문명은 경제에 직접적인 영향을 주고, 그 경제가 소비, 생산되는 과정에서 규모에 맞는 적정한 인구는 필요하다. 모든 사람이 천재는 아니지만, 천재도 결국 사람 속에서 나온다. 하지만 모든 사람은 생산과 소비란 활동을 한다. 부국강병이란 깨달음은 물질문명이 발달하지 않은 때에도 모든 사람들이 인식한 문제다. 단지 군권은 아직도 국가운영에 중요하다. 고대보단 전쟁이 적어진 이유라면 부국의 방법이 경제란 교역을 통해서 가능하기 때문이다. 사람이 배부르면 힘든 일을 잘하지 않으니..

 이 단순한 경제, 기술, 군사력이란 문제에 대한 이해가 더하면 더했지 퇴보하지 않는다. 그런데 인간의 역사는 퇴보가 발생한다니 참 아쉬운 일이다. 이젠 담덕이 더 넓은 중원으로 펼쳐나갈 다음 권을 기대한다. 현실과 새로 나올 6권의 시대가 갈수록 디커플링 되니 답답할 뿐이다. This time will pass away anyhow!

1. #광대토대왕 #역락 #담덕 #역사소설 #독서 #khori

우리 스스로가 강해져야 한다고 행각하오. 우리 고구려를 강국으로 만드는 길은 우선 경제를 일으켜 나라를 부강하게 해야 하고, 그 재화로 군사력을 길러 무적의 군대를 육성하는 길밖에 없소. (187쪽)

지금까지 편찬된 역사서에서 가장 먼저 나오는 우리나라의 연호인 ‘영락(永樂)’을 사용한 고구려의 19대 왕인 광개토태왕 담덕이 왕위에 올라 신하에게 자신의 포부와 계획을 밝히는 대목에서 나오는 말이다. 스스로 강국이 되는 길이 경제를 일으켜 그 재화로 군사력을 키운다는 계획이 현대의 강대국들이 실행하고 있는 일과 비슷하다.

『광개토태왕 담덕』의 다섯 번째 이야기인 ‘영락태왕’은 15세의 담덕이 태자의 신분으로 무명선사를 찾아가서 무명검법을 배우는 것으로 시작하여 18세로 고구려의 왕위를 물려받고 백제의 전략적 요충지인 관미성을 빼앗는 과정을 그리고 있다.

드디어 담덕이 왕위에 올라 자신의 포부를 실현하게 되어 반갑기는 했으나 그 과정이 모두 담덕에게 맞춰지는 것 같이 그려지고 있어 아쉬운 점도 있었다. 먼저 초반에 찾아가게 되는 무명선사는 과거 발란을 일으킨 해평의 아버지인 왕제 무이고 그를 찾아가는 길에 만난 우적은 담덕의 아버지 고국양왕이 태자 시절 그의 태자비로 자신의 딸을 천거하가 실패하자 담덕을 제거하기 위해 시도를 하다 실패한 인물이다. 이런 인물들이 담덕의 정체를 알고 그를 물심양면으로 도와준다.

특히 무명선사는 연나라와의 약속으로 한 평생을 조국 고구려를 떠난 인물이었으니 고구려의 부흥을 이끌 담덕의 잠재력을 보고 자신의 모든 것을 전수해주는 것이 어느 정도 개연성이 있어 보였으나 우적이라는 인물이 소금매매로 질 좋은 철광석을 모아두고 그것을 모두 담덕에게 전해주는 장면은 조금 억지스러워 보이기도 하였다. 하지만 조직의 구심점이 될 걸출한 인물을 중심으로 사람들이 모이는 것은 흔히 있는 일이니까 그들의 선택도 일리가 있어 보인다.

다음으로 아쉬운 점은 백제의 진사왕에 대한 묘사였다. 담덕이 왕위에 올라 고구려의 경제를 일으키기 위해 가장 먼저 한 일은 지금의 강화도에 있는 관미성을 빼앗아 부소갑(개성)과 갑비고차(강화도)를 잇는 서해의 인삼교역권을 장악하려고 한다. 그 과정인 관미성 전투에서 진사왕은 고구려군에게 패하고 환궁하는 중 세상을 떠나고 아신왕이 백제를 이어받는다.

침류왕이 죽은 뒤 태자가 아직 나이가 어려서 동생인 진사왕이 왕위에 올랐다고 전해지는 진사왕에 대해서는 삼국사기에는 용감하고 지혜로웠으며 지략이 많았다고 기록되어 있다. 그런 그였기에 조금 더 지혜롭고 지략이 많은 왕으로 그려졌다면 그와의 전투에서 승리한 고구려의 광개토태왕의 평가가 더 높아질 수 있을 것 같은데 고구려 군의 대척점의 수장인 그가 너무 무기력하게 무너지는 것 같아 아쉬웠다.

그럼에도 이제는 광개토태왕 담덕이 왕위에 올라 자신의 원대한 계획을 하나씩 실행하는 것을 보는 것만으로 충분히 재미있게 읽을 수 있는 ‘영락태왕’편이었다.

대왕 이련이 묻는다.

태자 담덕이 답한다.

둘의 대화에 부국강병의 길이 펼쳐진다.

이렇게까지 성장했는가.
후사를 맡기고 갈 만하다.

"무엇으로 경제를 부흥시키려느냐?"
에 이어지는 태자 담덕의 막힘없는 답변.

“나라의 부강은 군사력도 중요하지만, 그것을 길러낼 경제력을 먼저 키워야 할 것이옵니다. 

우선 백잔이 장악하고 있는 부소갑과 갑비고차의 인삼 재배단지를 차지하여 인삼 교역권을 우리 고구려가 가져와야 합니다. 

갑비고차를 차지하려면 백잔의 관문인 관미성을 반드시 빼앗아 고국원대왕의 원수도 갚고 인삼 교역을 통한 나라 경제도 부강하게 만들어야 합니다. 

그런 연후 저 서북방의 거란을 치겠사옵니다. 거란족의 한 갈래인 비려 땅에 가면 염수가 있사온데, 호숫가에 소금이 산같이 쌓여 있사옵니다. 그리고 거기서 더 서북쪽으로 가면 금산이 있는데 땅속에 철이 대량으로 매장되어 있다 하옵니다. 

또한 금산을 넘어가면 서역과 통하게 되어 있사옵니다. 대흥안령과 금산을 넘어 서역과의 교역을 활성화한다면 우리 고구려에는 머지않아 재화가 넘쳐나게 될 것이옵니다. 

그런 연후 부여 땅까지 차지할 경우 그 북쪽의 초원길을 열 수 있고, 지금처럼 우회하지 않고도 서역의 명마들을 들여와 철갑기병을 더욱 많이 길러낼 수 있사옵니다. 

이렇게 인삼에 소금과 철, 그리고 서역의 명마까지 얻는다면 우리 고구려는 곧 부강한 나라가 될 것이옵니다. 그 재화로 무기와 갑옷을 만들고 군사들을 길러 불국정토의 나라로 우뚝 서게 한다면, 어느 누구도 감히 우리 고구려를 넘보지 못하는 강한 나라로 만들 수 있사옵니다."

태자가 되기 전의 5년은 헛되지 않았다.
고국양왕 승하.

강한 나라의 꿈.
이제 태왕 담덕의 시대가 열렸다.

※ 이 글은 출판사로부터 책을 제공받아 읽은 후 작성하였습니다.

무명선사를 찾아 떠난 담덕과 일행은 부여 땅에서 쫓기고 있는 우가 족장을 모시는 대사자 모녀를 구해주면서 인연을 맺게 된다. 그 인연은 자신이 직접 구해준 부여인 아미령을 후에 왕후로 맞이하게 되는데...

일생을 떠돌아 다니며 무명검법에 매진한 왕제 무는 태백성을 보며 귀인을 찾아올꺼라 여긴다. 소진이 키운 수빈이 명마를 데리고 기다리다 길들인 백마 탄 왕자 담덕을 보며 짝사랑을 시작하는데...

담덕을 통해 무명검법을 깨친 무명선사는 앞으로 나아갈 길을 알려주며 세상을 뜬다. 그런데 해평 불효자식은 이번에 코빼기도 보이지 않았다. 왜나라에서 노략질하고 있는거냐...

소진과 수빈, 두 모녀의 인생은 쉬운 길이 아니었다. 여자의 일생이 결혼으로 매듭지어지는 것은 아니지만, 책을 읽으면서 안타까움을 느꼈다.

담덕을 호위하는 우적과 선재, 마동도 인연을 찾지 못한 채 추수와 같은 길을 걷는 듯 보였다.

담덕 혼자 첫사랑과 결혼 잘한 것이 아닌가싶다. 수빈의 마음도 몰라주는 둔탱이 같은 면도 있지만, 고국양왕의 뒤를 이어 영락태왕이 되자 관미성과 부소갑, 갑비고차를 점령하기 위한 리더의 모습이 멋지게 나온다.

그동안 군사훈련을 시킨 결과가 지난 선대왕들의 영전에 기쁨을 선사하는 통쾌한 복수의 결과로 마무리된다.

또한 불교 국가로서 평양성에 9개의 사찰을 세워 대법회와 시장을 여는 등의 노력도 기울인다. 

불과 열여덟의 나이에 한 나라의 중대한 책임을 진 담덕이 '영락永樂'이란 연호를 사용하며 천자의 나라를 표방한다. 백제는 남쪽으로 몰아내고, 관미성 전투로 진사왕이 피살되고 아신왕이 보위에 오른다. 신라 또한 고구려의 기세에 눌려 조공을 바치고 군사기지 마을을 내주고, 인질을 보내는 등 사신단의 접대에 여념이 없었다.

뭔가 5권을 읽으면서 자꾸 지도를 들여다보게 되는데 그 시기 사건이 어디쯤이었지, 어느 시기였더라?를 더듬으며 읽었다. 자꾸 보면서 느낀 건 그 시기 어떻게 고구려가 나아갈지 주변국들과 어떻게 지내야 하는지를 담덕이 잘 드러내 보여줬다고 생각한다. 평화를 염원하는 담덕에서 '德덕'이 떠오르는데 삼국지에 유비의 덕이 연관되기도 하고...

이번 5권에서 흥미로운 내용은 담덕의 왕당군 창설과 염수에서의 소금으로 인해 철을 생산하고 무기를 만드는 야철장관련 내용이었다. 물론 관미성 전투도 백제와의 첫 대결이라 빼놓을 수 없었다.

땅덩이가 두만강과 압록강으로 좁혀진 게 참 아쉬움으로 남는데, 그 반면 담덕의 활약으로 인해 가슴이 웅장해진다고 해야할까? 6권에서 또 앞으로의 활약이 기대된다. 

'마음의 벽이란 근심이고, 근심이 사라지는 순간 가상의 벽은 허물어지고 마음의 평정이 찾아온다. 마음의 평정이란 큰 세상이고, 그 세상의 문은 곧 선계로 통하는 길이기도 하다.'

 

'공심지검은 마음을 비워 나와 상대 모두가 칼을 그치도록 하는 방책이다. 전쟁이 아닌 평화, 원한이 아닌 화해, 대결이 아닌 친화, 이런 것이라고 말할 수 있다.'

 

"나의 칼이 강하면 상대는 덤비지 못한다. 그런 즉 내가 마음을 비우고 먼저 칼을 그침으로써 상대와 화해를 하면 되는 것이다. 이제 나의 무명검법을 그대들이 제대로 익혀 화평의 세계, 홍익인간의 세상을 만들어가야 한다."

 

"먼저 내가 강해야 하는 것은 두말할 필요가 없고, 그다음에는 인내가, 그다음에는 덕행이 베풀어져야 한다. 덕행이란 활인검의 정신을 바탕에 두고 있으며, 무명검법의 궁극적 목표인 공심지검 또한 같은 이치라 할 수 있다."

 

"불교를 통해 모든 백성의 마음을 하나로 묶을 수 있었다고 보시면 되겠습니다. ... 무력 정복보다는 불법으로 주변국을 위무하고 다스리는 덕의 정치를 실현하리라 마음먹었습니다. ... 나라 백성들의 삶을 풍족하게 하는 것을 내치라 하고, 나라 밖의 제 민족을 다스리는 것을 외치라 합니다."

*담덕북클럽으로 지원받은 도서입니다*

기다린 만큼 재미있다.

“광개토대왕 담석 5 : 영락태왕”

태왕이 되어 첫 전투에 승리하고 결혼하는 데까지 이야기를 다루고 있다.

  이 시리즈를 첫권 담덕 1(절대 영웅의 환생) 때부터 내가 가장 궁금했던 중심 이야기는 왕자 무에 관한 이야기이다.

실제 역사 속에서는 미천왕(을불)의 둘째 아들로 모용선비가 세운 연나라와 전쟁에서 패한 후 342년 2월에 연나라에 예방 사진을 이끌고 가 신하의 예를 갖추고 공물을 바치고 돌아온다. 그리고 이 이후의 삶에 대해서는 기록은 없다.

이 책에서는 고국원왕 때 연나라가 미천왕의 시신과 태후와 왕후를 13년 만에 돌려준다는 조건이 왕자 무(고국원왕의 동생, 미천왕의 차남)가 고구려에 돌아가지 않는 조건으로 서술되어 있다.

역사책에서는 342년 2월 이후의 행적이 없는데, 태후와 왕후(주씨)가 돌아오는 해는 355년으로 되어있으니 시기는 10년 정도의 차이가 나는데,

역사 속에 없는 왕자 무에 대한 작가의 상상력이 이 책을 읽는 또 다른 재미를 느끼게 해준다.

무명검법을 완성한 후 담덕에게 비급을 주고 영혼이 선계에 들어간다.

영락태왕은 광개토대왕의 또 다른 칭호다.

고구려 최초로 영락이라는 연호를 사용했다. 이 책은 이렇게 역사와 일치하는

내용이 많다는 것 또한 책에 집중하는 데 도움이 되는 것 같다.

※. 영락(永樂) : 영원한 즐거움, 곧 영원한 평화의 세상을 이루겠다는 의지의 표현

※. 우리 고구려는 저 중원의 황제와 달리 태왕(太王)이라고 칭하기로 했습니다. (188쪽)

관미성 전투는 역사책이나 대하드라마에서 많이 나오는 이야기다.

이 책 기준으로 왕에 오른 후 첫 번째 전투이자 광개토대왕의 이름에 맞는 첫 행보다.

관미성 전투 직후 진사왕(백제 16대 왕)의 죽음을 이 책에서는 아신왕의 세력인 진무의 부하 장수 강치의 독화살이라고 명시하고 있는데, 실제 역사책에는 아신왕의 세력의 암살 정도로만 되어있다.

담덕 7권에서는 드디어 저 넓은 대륙으로 영토 확장을 하는 이야기가 주가 되지 않을까 생각해 본다.

이 책을 읽으면서 전에 읽었던 역사책을 다시 펴보기도 했는데

그래서 더 흥미롭고 즐겁게 읽은 것 같다.

7권은 언제 나오려나….