20세기 초에 태어나 비행사가 되어 세계일주를 꿈꾸는 메리언 그레이브스와 21세기에 메리언을 연기하는 헐리우드 영화배우 해들리 백스터의 이야기로 총 2권으로 된 책중에서 1권을 먼저 받아 읽어보게 됐다. 두 여인의 삶이 교차되며 진행되는 이야기는 어딘지 묘하게 닮아있다. 조세피나이터나호의 선장이었던 아버지는 배가 조난위기에 처하자 메리언과 제이미를 안고 탈출을 시도하지만 제 1순위로 승객의 안전을 버리고 자신의 두아이를 구출하려고 탈출하면서 살아나지만 김옥행을 하게 되고 아내인 애너벨은 실종된다. 쌍둥이인 두 아이는 삼촌 월리스와 함께 살게 된다. 그림을 그리는 삼촌은 술과 도박에 빠지게 되고 그런 열악한 환경속에서도 메리언과 제이미는 서로 의지하며 야생적으로 삶을 살아간다. 금주법이 내리진 시기에 밀주업자가 운영하는 곳에서 일을 하게 되는 메리언. 우연한 기회에 비행기를 마주하게 되고 비행사에 대한 꿈을 키우는 메리언 그레이브스 어릴적 해들리의 부모는 경비행기를 타고 나갔다가 사망했다. 해들리도 마찬가지 삼촌과 같이 살게 되고 자유롭고 직설적인 해들리는 유명한 배우가 된다. 세기의 스캔들을 만들어내고 인생의

와야마 야마 작가의 개그코드가 좋다고 생각했는데 로맨스 코드도 취향에 맞는 것 같아요.전작보다 약간 분위기가 중후해졌는데 그래도 여전히 유머가 있고 내용이 술술 읽혀요. 다음 권 나오면 바로 살 거예요. 빨리 발매되면 좋겠어요~ 그냥 정말 재밌어요

요즘 자기계발서만 읽다가 점점 똑같은 말들이반복된다는 걸 느끼며 독서에 대한 흥미가 떨어지고 있었다그러던중 평소 즐겨 보던 채널의 동진님이 한숨에 다 읽었다는 리뷰를 보고 바로 책을 구입했다숏츠도 집중하지 못해 슥슥 넘겨보는 나에게오랜만에 눈을 뗄 수 없는 책이었다

  ‘누구에게나 보이지 않는 마음의 상처가 있을까?’ 《여름을 한 입 베어 물었더니》는 새별, 유찬, 지오 세 아이가 여름 한 계절을 함께 보낸 이야기다. 처음에는 고통스러운 여름이었지만 서로의 상처를 마주하고 보듬으면서 세 아이는 눈부신 여름을 맞는다. 새별이는 아빠의 가정폭력과 엄마의 죽음으로 큰 상처가 있었다. 아주 매서운 추위가 닥친 어느 겨울 날, 새별이가 추위를 이겨내려고 피운 불씨로 큰 사고가 났다. 새별이의 추위를 막아준 따뜻했던 불은 유찬이에게 따뜻한 가정을 빼앗은 불이 되었다. 유찬의 집으로 옮겨 붙은 불이 유찬이의 부모님을 하늘나라로 데리고 갔기 때문이다. 그 일로 유찬이는 새별이를 용서하지 못하고 새별이는 깊은 죄책감에 빠져 자기의 행복마저 밀어내는 안타까운 상황에 놓인다. 그러던 중 두 아이가 사는 마을에 또 다른 아픔을 가진 지오가 전학을 온다. 지오는 엄마와 자기를 버린 아빠에 대한 미움과 분노로 마음의 문을 꼭 닫아 버렸다. 아빠 없이 엄마와 단둘이 살았던 지오는 엄마의 수술 때문에 난생처음 아빠의 존재를 알게 된다. 지오는 아빠를 만났지만 새 가족이 생긴 아빠를 이해하지도

?모든 글이 어느 정도는 유사한 특성을 지니고 있겠으나, 서간문은 특히 상대를 특정한 채로 쓰여진다. 나의 글을 읽을 이가 누구인지를 알기에, 불온한 의도일진 모르나 상대의 반응을 상상하며 글을 작성할 수 있다. 의도적으로 상대에게 미소나 눈물을 선사하기 위해 글을 쓰는 경우도 적잖다. 글에 힘이 들어간다. 글을 즐겨 쓰는 이조차도 어느 시점부터는 글을 잘 써야 한다는, 자신이 의도한 반응을 이끌어내는 일에 실패해선 안 된다는 부담감에 시달리기도 한다. 서간문은 쉬우면서도 어려운 글일 수밖에 없다. 황선우 그리고 김혼비. 두 작가가 뭉쳤다. 운 좋게 각자가 쓴 글을 접해 본 바 있으나 이 둘의 조합에 대해서는 상상 자체를 해 보지 못했다. 이는 글쓰기에 임한 이들도 마찬가지였다. 더구나 김혼비 작가는 편지 쓰는 일에 서툶을 넘어서 박함을 그간 과시(?)해 왔다고 했다. 참다참다 더는 안 되겠다며 답장을 요구하는 이에게는 “제발 그것 만큼은. 다른 걸로 더 잘 하겠다“며 손사래를 쳤다고도 하니 이번 시도가 적잖은 용기를 필요로 했으리란 생각이 절로 들었다. 그러나 마음이 통하면 문턱은 낮아진다. 지극히 사적인, 그러나 지면

 그러나 X세대 청년의 세계 인식은 어느새 시효가 만료된 듯하다. 2010년대 한국사회는 신분이 세습되는 봉건 (헬)조선으로 표상되었고, 위시 리스트보다 포기 리스트가 훨씬 더 길게 작성되었다. 오늘날 청년은 ‘죽창’과 ‘자기계발서’라는 도무지 양립할 수 없는 소재로 표상되곤 하는데, 전자는 ‘평등한 종말’을 후자는 ‘(능력에 따른 차별적) 평등 대우’를 의미한다. 양자의 평등이 얼마나 같고 다른지, 얼마나 비관적이거나 건설적인지 따지는 일은 뒤로 미루더라도, 불평등에 대한 청년의 분노를 읽어내는 일은 어렵지 않다... 최근 정치권에서는 ‘이십대 표심’에 주목하면서 청년을 호명하고, 문화산업 분야에서는 핵심 소비 계층으로 MZ세대를 설정한다. 담론 속에서 청년은 유례없는 구직난과 극심화된 양극화로 인해 고통받는 안쓰러운 존재로 그려지기도 하고, 다른 한편에선 ‘자기계발서의 논리를 내면화한 괴몰’로 표상되기도 한다. 청년 담론이 비대해져감에 따라 ○청년의 실제 얼굴은 사라지고 입맛에 맞게 호명되는 건 아닌지 우려된다... 그렇다면 ‘헬조선’ 담론 이후 청년 현실에 대한 한국문학의 응전은 어떠했을까. 청년의