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품목정보
| 발행일 | 2024년 08월 22일 |
|---|---|
| 쪽수, 무게, 크기 | 228쪽 | 378g | 152*210*16mm |
| ISBN13 | 9788968334757 |
| ISBN10 | 8968334757 |
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[9월의 굿즈]디즈니 태블릿&노트북 파우치/손잡이 텀블러/메쉬 펜 파우치
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지배층은 역사적 사실을 가지고도 온갖 날조와 왜곡과 말도 안 되는 상상들을 보태서 참으로 불편하고 이상한 역사 이야기를 만들어 냈다. 머나먼 과거일지라도 자기들의 기득권 카르텔에 조금이라도 손상이 간다 싶으면 조상의 과거까지도 깨끗하게 세탁한다.
---「시작하며」중에서
거기에는 3대에 걸친 비열한 매국노의 삶이 있었다. 예씨 집안은 고국인 백제를 팔아서 당나라 고위 관직과 귀족의 삶을 살았다. 이러니 국가가 멸망의 위기에 다다랐을 때, 무슨 애국과 부흥 운동의 삶을 강조하겠는가? 우리는 그런 줄도 모르고 삼천궁녀 설화나 믿고 오해하며 살았던 것이다. 예식진의 매국 행위에 700여 년을 내려온 백제의 모든 자존심과 문화유산이 사라져 버렸다. (…) 의자왕은 태자 부여 효를 데리고 웅진성으로 거처를 옮긴다. 피난이라고 많이들 쓰던데, 나는 피난이 아니라 정상적인 통치 행위로 본다. 여기에서 항전 의지를 다시금 천명하던 백제 의자왕은 뜻밖에 웅진성 태수 예식진으로부터 배신을 당해 체포된다.
---「1부 5_백제 멸망의 순간, 민족의 반역자 예식진」중에서
여진 정벌군의 원수 윤관 장군은 이 듣기만 해도 험준한 곳에 9개의 진을 세워 남측의 백성들을 옮겨 살게 했다. 그런데 이 동북 9성이 세워진 뒤 고작 2년이 지난 1110년, 여진족들은 제발 동북 9성을 돌려 달라고 고려 왕실에 애원을 했다. 이런 와중에 고려 왕실이 결국 돌려주기로 하는데, 그 이유는 ‘너무 멀어서 효과적으로 관리하기가 힘들다’라는 것이 주종을 이루었다. ‘너무 멀어서’, 이게 상상력의 포인트가 된다. 아니, 상상력이 아니라 역사적 사실(史實)의 포인트가 된다.
도대체 동북 9성의 정확한 위치는 어디쯤인가? 9개의 군진을 설치했다면 어디 어디가 9성인지를 알아야 하는데, 우리 역사학계는 아직도 확정을 짓지 못하고 있다. 첫 번째 이유는 현재 동북 9성의 소재지 대부분이 우리의 적대 국가인 북한 땅이라는 점이고, 두 번째 이유는 우리 스스로의 자학(自虐) 사관이다.
---「2부 11_윤관 장군의 공험진과 동북 9성, 그리고 연해주?」중에서
술을 금지하면 마을의 주막도 없어진다. 이는 모여서 이야기하고 나라님 욕하는 것을 아예 막아 버리겠다는 뜻과 같다. 바로 1755년의 나주 벽서, 토역 경과 사건에서 영조가 소론 수백 명을 제거한 사건, 그리고 그 이후에 벌어진 각종 탄압 사건, 또 결정적으로 1762년의 임오화변 사건 등에 대해 일반 백성들은 모여서 아무 말도 하지 말라는 것과 같다. 술을 없앤다는 그 기발한 발상이 10년 가까이나 가면서 각 가문과 지방에 내려오던 가양주(家釀酒)의 전통주들은 죄다 명맥이 끊어졌다.
---「시작하며」중에서
거기에는 3대에 걸친 비열한 매국노의 삶이 있었다. 예씨 집안은 고국인 백제를 팔아서 당나라 고위 관직과 귀족의 삶을 살았다. 이러니 국가가 멸망의 위기에 다다랐을 때, 무슨 애국과 부흥 운동의 삶을 강조하겠는가? 우리는 그런 줄도 모르고 삼천궁녀 설화나 믿고 오해하며 살았던 것이다. 예식진의 매국 행위에 700여 년을 내려온 백제의 모든 자존심과 문화유산이 사라져 버렸다. (…) 의자왕은 태자 부여 효를 데리고 웅진성으로 거처를 옮긴다. 피난이라고 많이들 쓰던데, 나는 피난이 아니라 정상적인 통치 행위로 본다. 여기에서 항전 의지를 다시금 천명하던 백제 의자왕은 뜻밖에 웅진성 태수 예식진으로부터 배신을 당해 체포된다.
---「1부 5_백제 멸망의 순간, 민족의 반역자 예식진」중에서
여진 정벌군의 원수 윤관 장군은 이 듣기만 해도 험준한 곳에 9개의 진을 세워 남측의 백성들을 옮겨 살게 했다. 그런데 이 동북 9성이 세워진 뒤 고작 2년이 지난 1110년, 여진족들은 제발 동북 9성을 돌려 달라고 고려 왕실에 애원을 했다. 이런 와중에 고려 왕실이 결국 돌려주기로 하는데, 그 이유는 ‘너무 멀어서 효과적으로 관리하기가 힘들다’라는 것이 주종을 이루었다. ‘너무 멀어서’, 이게 상상력의 포인트가 된다. 아니, 상상력이 아니라 역사적 사실(史實)의 포인트가 된다.
도대체 동북 9성의 정확한 위치는 어디쯤인가? 9개의 군진을 설치했다면 어디 어디가 9성인지를 알아야 하는데, 우리 역사학계는 아직도 확정을 짓지 못하고 있다. 첫 번째 이유는 현재 동북 9성의 소재지 대부분이 우리의 적대 국가인 북한 땅이라는 점이고, 두 번째 이유는 우리 스스로의 자학(自虐) 사관이다.
---「2부 11_윤관 장군의 공험진과 동북 9성, 그리고 연해주?」중에서
술을 금지하면 마을의 주막도 없어진다. 이는 모여서 이야기하고 나라님 욕하는 것을 아예 막아 버리겠다는 뜻과 같다. 바로 1755년의 나주 벽서, 토역 경과 사건에서 영조가 소론 수백 명을 제거한 사건, 그리고 그 이후에 벌어진 각종 탄압 사건, 또 결정적으로 1762년의 임오화변 사건 등에 대해 일반 백성들은 모여서 아무 말도 하지 말라는 것과 같다. 술을 없앤다는 그 기발한 발상이 10년 가까이나 가면서 각 가문과 지방에 내려오던 가양주(家釀酒)의 전통주들은 죄다 명맥이 끊어졌다.
---「3부 28_영조는 왜 술을 빚지도 먹지도 못하게 했을까?」중에서
출판사 리뷰 출판사 리뷰 보이기/감추기
추천평 추천평 보이기/감추기
우리네 과거에도 부끄러운 부분, 숨기고 싶은 치부, 치욕스런 패배자들이 있을 것이다. 그런 부정적인 과거를, 불편한 과거를 대부분 숨기려 한다. 왜? ‘불편’하니까. 그리고 대부분의 역사 전문가들은 굳이 그런 불편함을 다루지 않으려 한다. 왜? ‘불편’하니까. 그런 점에서 역사 독립군 배기성 선생님과 이 책이 큰 의미가 있다. 왜? 그런 ‘불편함’을 적극적으로 다루기 때문이다. 그 뜨거운 용기에 큰 박수를 보낸다.
- 썬킴 (역사 스토리텔러, 《썬킴의 거침없는 세계사》 저자)
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