공정하지 않다
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공정하지 않다

90년대생들이 정말 원하는 것

리뷰 총점 8.5 (37건)
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사회 정치 > 사회학산책
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종이책 공정하지않다 평점10점 | s******y | 2019.11.11 리뷰제목
제목:공정하지 않다지은이:박원익,조윤호펴낸곳:지와인이 글을 쓰기 전, 나는 먼저 해야 할 일이 있다.바로 지금의 젊은이들에게 사과를 하는 것이다.그들의 사회적 환경과 상황을 제대로 보지 못하고,그들의 이야기를 들어보지 않고,그들을 내멋대로 비판하고 평가한 점, 깊이 사과한다.나는 73년생으로 우리나이로 47세이며 87년 민주화이후에 대학에 들어가고 경제적으로도 아직 고성
리뷰제목


제목:공정하지 않다
지은이:박원익,조윤호
펴낸곳:지와인

이 글을 쓰기 전, 나는 먼저 해야 할 일이 있다.
바로 지금의 젊은이들에게 사과를 하는 것이다.
그들의 사회적 환경과 상황을 제대로 보지 못하고,그들의 이야기를 들어보지 않고,
그들을 내멋대로 비판하고 평가한 점, 깊이 사과한다.

나는 73년생으로 우리나이로 47세이며 87년 민주화이후에 대학에 들어가고 경제적으로도 아직 고성장의
시기에 사회생활을 하였다.
수입회사에 일하던 나는 97년에 IMF사태로 사회가 많이 변한 것을 체험하였지만 그런대로 몇번의 이직을 통하여
지금까지 실업을 겪지 않고 살아가고 있다.

지금까지 정치에 무관심하고 투표률도 낮은 20대를 이해하지 못하였다. 사실 속으로는 욕도 많이 했다.
내가 보기에 20대는 사회적 이슈에는 관심없고 지극히 개인적인 이해 못할 세대로 생각했다.

그런데 금번 조국사태를 겪고 나서 유독 20대들이 조국에 반대하는 상황을 보면서 왜 그들은 저렇게 생각할까? 하는
진지한 물음을 하기 시작했다.
그러다가 이책 '공정하지 않다'를 접하게 되었다.

저자인 박원익은 87년생,조윤호는 89년생으로 20대를 갓 넘긴 그들의 이야기는 내가 정말로 생각지 못한 사실들을
담고 있었다.

우선 프롤로그의 한 문장부터 가슴에 와닿았다.

'오늘날 청년들은 '오늘의 현실'과 '어제의 비참'을 비교하지 않는다.
그들의 비교하는 것은 오늘의 현실과 내일의 가능성이다'

독일 총리가 한 말인데 이 문장을 읽는 순간 마치 망치로 머리를 내리치는 충격을 받았다.
우리는 항상 과거와 현재를 비교하며 우리 예전에는 이랬는데 훨씬 좋아진 현재에 살면서 왜 이렇게
불평만 하는가 라는 생각을 한 것이 사실이다.
그런데 그렇지가 않은 것이었다. ㅜㅜㅜ
청년들은 현재와 미래의 가능성을 비교하는 것이었다. 그들에게 우리의 과거는 아무런 필요도 없고 상관도
없는 역사책속에서나 있는 일인 것이다.
사실 이책에서 말하는 이야기의 액기스라 할 만 하다.

IMF가 97년에 터졌으니 20대들은 거의 IMF이후에 태어난 세대들이다.
우리도 겪어본 바와같이 IMF이후는 우리사회는 급속도로 고용환경이 변했으며 이제 평생직장은 옛말이 되었고
양질의 직장도 줄어들었으며 그 상당수가 비정규직으로 전환되었다. 그들은 고성장의 안정된 직장은 거의 겪어보지 못한 시대다.
그래서 우리는 각자도생의 환경에서 지극히 개인적일 수밖에 없어졌으며 공기업과 공무원시험에 목을 메는 이유도
바로 이런 직장환경의 변화로 인한 것이며 그래서 그나마 공정한 위의 직장을 공부하는 것이다.

공정하지 않은 사회~~~~그속에서 살아남기 위한 그들만의 고군분투환경을 이해하지 못하고는 그들의 생각과 행동을
이해하지 못하는 것이다.

이 책을 통해 많은 공부를 하였다.
비판하기는 쉽고 이해하기는 어렵다는 것도  새삼 깨달았다.
과연 내 자식들이 젊은이가 되었을때는 지금과는 또 어떻게 변해있을지, 얼마나 더 힘들고 불공정한 세상이 되어 있을지..
생각하면 암울하지만 이렇게 공부하고 고민하다 보면 나은 결과가 나올수도 있다는 생각을 해본다.  


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종이책 공정하지 않다 평점10점 | YES마니아 : 플래티넘 e***4 | 2019.11.11 리뷰제목
"90년생이 온다"로 독서모임에서 이야기를 나눴어요.<공정하지 않다>의 부제 "90년대생들이 정말 원하는 것"을 보고 이 책 또한 읽어야 될 것 같았어요. 어찌 보면 단순하게 읽기 시작한 책이지만, 읽으면서, 읽고 난 후에도 읽기를 잘 했다 생각이 듭니다. 그럼, <공정하지 않다>를 소개할게요.어떤 시대에 살던, 세대는 자신들의 청년기 때 가졌던 자기 시간과 자기 문제가 따로 있
리뷰제목





"90년생이 온다"로 독서모임에서 이야기를 나눴어요.

<공정하지 않다>의 부제 "90년대생들이 정말 원하는 것"을 보고 

이 책 또한 읽어야 될 것 같았어요. 

어찌 보면 단순하게 읽기 시작한 책이지만, 읽으면서, 

읽고 난 후에도 읽기를 잘 했다 생각이 듭니다. 그럼, <공정하지 않다>를 소개할게요.



어떤 시대에 살던, 세대는 자신들의 청년기 때 가졌던 

자기 시간과 자기 문제가 따로 있습니다. 

중요한 것은 20대에 어떤 경험을 했는지가 평생 그 세대의 가치관과 행동 방식을 결정합니다. 

그렇기 때문에 한 사회의 과제도 

그 사회의 청년들이 안고 있는 고민이 무엇인지에 따라 달라지죠. 

그들의 불만이 우리의 미래를 결정짓습니다. 

지금의 90년대생은 대학 진학률이 80%이며, 

20대의 대부분을 사회진출을 준비하는 산업예비군으로 보냅니다. 

취직을 준비하는 기간이 이토록 긴 세대는 없었어요. 

이렇게 긴 시간을 들여 준비하면 오로지 '나 자신'에게 집중할 수밖에 없습니다. 

시간과 돈을 들여서 '내가 한 노력'은 너무나 소중하죠. 

그래서 '다른 사람의 노력'과 '나의 노력' 사이에 엄격하고 공정한 평가가 이루어지길 바랍니다. 

주어진 신분, 출신, 가문이 아니라 개인의 능력과 노력으로 얻어진 지위나 임금을 

중요시하는 가치관인 '업적주의'를 낳습니다. 

이런 업적주의에 위배되는 것은 이들 세대에게 '정의롭지' 않다고 합니다. 

문제는 한국 청년세대가 볼 때 

'자격 없는 이들에게 기회가 돌아가는 일'이 벌어지는 현실에 있습니다. 

이른바 '무임승차'가 벌어지면 이들 세대는 분노하고, 적극적으로 표현합니다. 



양성평등을 집, 학교에서 경험한 공정세대는 일방의 희생을 당연시하지 말라고 합니다.

어느 편인지, 이념을 양자택일하는 문제로 보지 않고, 

어떤 것은 찬성이지만 다른 부분은 반대한다고 개개인의 목소리를 냅니다. 

바닥은 그대로인데 천정만 없애려는 것은 공정하지 않으며, 

자신도 지키지 못할 것을 남에게 강요하는 것도 공정하지 않다고 생각합니다. 

개인적인 것에 올바름을 묻는 것 역시 공정하지 않으며, 

각 개인이 겪고 있는 모든 일상 속에 숨어 있는 편견, 차별을 바로잡아야 한다는 

'PC(정치적 올바름) 주의'에 주의를 줍니다. 

오늘날 PC주의는 대중의 인식을 비하하거나 개인의 사생활을 공격하는 태도로 변질되어

인간이 스스로 검열하고 스스로 자유를 포기하게 만듭니다. 

국가기관이 나설 필요도 없지요. 이렇게 개개인에게 잘못을 물어버리면 

경제적 불평등과 노동시장의 불안정 문제가 덮어지게 되고, 

이 문제는 '가장 공정하지 못한 것'인 '계층 이동성'이 차단이 된 사회가 됩니다.



하지만 지금의 공정세대는 촛불로 나라를 바꾼 주역이지요. 

이렇게 공정하지 못한 세상을 내부 분열로 나눠 싸우지 말고, 

이 고통의 진짜 원인이 무엇인지 봐야 합니다. 

누가 더 피해자인지 경쟁하면 '내 고통이 세상에서 제일 중요하다'라는 생각에 파묻히고

결국 '고통에 대해 말할 자격은 나에게만 있다'라는 독선에 빠지게 됩니다. 

누군가의 고통에 연민을 느끼는 것은 자연스럽지만 그 연민과 동정심을 만들어내려고 

'고통받는 자'의 처지를 계속 부각하는 방식이 굳어지면 어떻게 될까요? 

그 고통의 당사자들은 보편적인 시민으로서의 지위에 올라서지 못하고 

계속 고통받는 상태에 놓여야만 합니다. 

누군가의 고통을 비교하려는 순간 어떤 고통을 더 중히 여길지에 대해 

자의적 판단이 개입됩니다. 

청년세대들이 할 일은 싸우는 상대방이 연대할 수 있는 '내 편'으로 부르고, 

또 내가 그들 옆에 '네 편'으로 서는 것입니다. 

'나는 누구의 편인가?'라는 질문보다 

'나는 이 행동에 함께 할 수 있는가?'가 중요하다 생각하는 세대인 만큼 

허상과 싸우기보다 현실에서 함께 활동할 수 있는 우군을 만드는 일에 집중하십시오.


오늘날 대학 캠퍼스는 학생 개인을 향한 문책과 규탄과 청문회가 넘쳐납니다. 

'대(大)사과의 시대'가 열렸어요. 

이를 둘러싼 90년대생들의 갈등은 격렬합니다. 잘못한 것에 대해서만, 

그 잘못의 정도에 맞게 책임을 지면 됩니다. 

내가 한 일은 한 일이고, 하지 않은 일은 하지 않은 일입니다. 

잘못을 했다 하더라도 누구도 인격까지 통째로 매장할 권리는 없습니다. 

행동에 따라 처벌받는 것이지, 잘못한 일이 있을 때마다 

인생의 과거, 현재, 미래 모두를 대가로 지불할 이유는 없어요. 

공정세대가 궁극적으로 해야 할 일은 

외부의 압력에 함부로 '휘둘리지 않는 개인'이 되는 것입니다.


사회에는 여러 현상이 벌어집니다. 

그중 어떤 현상이 더 지배적인가를 파악하는 것도 중요하지만 

어떤 현상에 더 가치를 부여할 것인가도 매우 중요합니다. 

그 사회가 어떤 가치에 더 주목하느냐에 따라 동일한 현상도 다르게 해석할 수 있고,

작은 현상도 큰 파도가 되어 퍼져 나갈 수 있어요. 

그것이 바로 '관점'의 힘입니다. 

지금 여러 갈등으로 첨예한 청년세대가 가져야 할 관점은 

우리가 가진 공통점을 재확인해 다른 누군가와 공유하고 있다는 관점을 가지는 것입니다.




지금 90년대생들은 여러 갈등 속에 놓여 있습니다. 

하지만 세대갈등, 젠더 갈등, 보수와 진보의 갈등이 문제가 아니라 

'불평등'이 진짜 해결해야 할 갈등입니다. 

자신들의 기득권을 대대로 이어가려는 엘리트 권력층과 싸우는 것이 

공정세대가 벌어야 하는 진짜 싸움인 거죠. 

변화를 이룬 세대이니 세상은 바뀔 수 있다고 저도 믿습니다.







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종이책 공정하지 않다 평점10점 | r****2 | 2019.11.16 리뷰제목
대한민국 사회에서 가장 많은 토픽을 찾으라고 하면 정의와 공정이 아닐까 생각됩니다. 이 책에서도 언급되었다시피 최순실 사태로 인하여 드러났던 정유라의 SNS에서는 "부모도 스펙"이라는 단어를 자아내면서 청년들에게 큰 상실감을 주었던 것도 사실입니다. 그렇게 수저계급론이 생기면서 지금은 흙수저, 은수저, 금수저 그리고 다이아몬드수저까지 나오면서 현재 대한민국이 처한 사
리뷰제목

대한민국 사회에서 가장 많은 토픽을 찾으라고 하면 정의와 공정이 아닐까 생각됩니다. 이 책에서도 언급되었다시피 최순실 사태로 인하여 드러났던 정유라의 SNS에서는 "부모도 스펙"이라는 단어를 자아내면서 청년들에게 큰 상실감을 주었던 것도 사실입니다. 그렇게 수저계급론이 생기면서 지금은 흙수저, 은수저, 금수저 그리고 다이아몬드수저까지 나오면서 현재 대한민국이 처한 사실을 그대로 보여주는 것도 마냥 웃으면서 접근할 수 없는 사실이기도 합니다. 최근 만평에서 달리기 시합을 하는데 어떤 청년은 말 그대로 "튼튼한" 두다리로 열심히 뛰어가는 모습을 그렸지만 다른 청년 A, B는 아빠 찬스, 엄마 찬스라는 단어로 자동차를 타고 달려가는 모습을 봤었습니다. 바늘구멍보다 더 좁다는 취업전선을 그대로 보여주는 웃픈 현실이 아닐까 생각됩니다.

지금도 현재진행형입니다만 대한민국에서 벌어지고 있는 대립은 열거하기도 힘들정도로 무수하게 많은 것도 사실입니다. 가장 대표되는 것이 남자와 여자의 갈등 좌와 우의 갈등 그리고 지역대립 등등 열거하기에도 힘든 대립이 무수히 많습니다. 하지만 여기서 가장 의문이 드는 것은 누가 이 갈등을 조장하는 것일까? 에 대한 의문이었습니다. 남자와 여자의 갈등으로 치면 사석에서는 그렇게 치고박고 하는 것을 목격하기는 쉽지 않습니다. 그렇다면 어디서 누가 어떻게 그런 내용을 담을까요? 라는 의문을 쉽사리 가질 수 있습니다. 최근 자주 거론되고 있는 커뮤니티는 대립에서 가장 큰 역할을 하고 있다고 이 책에서는 언급하고 있었습니다만 저는 사실 언론이 아닐까 생각해봅니다. 언론에서 나온 선정적인 기사는 충격. 이유? 이럴수가! 라는 단어로 조회수를 늘리고 있으며 그 기사에는 댓글로 누군가가 열심히 대립하고 있는 모습을 보이기도 합니다. 하지만 통계에서도 보여주듯이 20대의 사고를 들여다보면 가사노동에서 분담을 해야한다는 응답이 남, 여 모두 80퍼센트를 웃돌고 있습니다. 누구하나 가정에서 가부장적인 모습을 보여주는 것을 극구 혐오하고 있으며 누구나 이제는 맞벌이 부부로서의 생활을 할 것이라고 생각하기 때문에 예전과 같은 가부장적인 면모를 혐오하는 세대로 변모하고 있습니다. 하지만 그 혐오를 누군가가 조장하고 있다고 생각했는데 그것이 바로 기성세대와 언론이 그 역할을 하는 것이 아닐까 생각해봅니다. 예전 학교에서 당연하게 교육하였던 교련을 보더라도 여성은 붕대와 구호술을 남성은 총검술을 교육하던 때가 있었던가 하면 남자는 파란색 여자는 빨간색으로 색을 규정짓기도 하면 어떤 교사는 너는 남자니까 너는 여자니까라는 말로 규정하던 때가 있었고 그런 교육을 거치면서 내면에는 그런 남녀갈등을 조장하는 단어가 배태되어있지 않았을까라는 생각을 하게끔 해주었습니다. 최근에는 학생들의 자치법규에서 남녀갈등을 조장하는 생각, 단어, 행동을 모두 배격하는 법규를 내놓았을 때 마지막의 단어는 "교사도 남녀간의 갈등을 조장하는 행동을 하지 않기."라는 조항을 삽입하였을 때 그런 생각을 더욱 강력하게 지지해주는 근거가 아닐까? 라는 생각을 했었습니다.

대한민국의 노동현장에 대해서도 언급하고 있었습니다. 오늘 뉴스에서 전국삼성전자노동조합이 결성되었고 그것이 출범하였다는 기사를 접하였습니다. 하지만 소설가 김훈 선생님의 언급에서도 드러났었고 예전 형사를 지냈던 분의 발언에서도 드러났지만 1993년 삼풍백화점이 무너지고 그 속에서 500명이 죽었을 때 그 속에서 책임자는 아무하나 나타나지 않았고 그리고 누구하나 책임지는 자가 없었습니다. 하지만 1997년 마지막 사형이었던 지존파 연쇄살인 사건에서는 지존파와 관련된 자는 모두 사형으로 말로을 맞이했습니다. 그 범죄자가 불쌍하다 혹은 옹호를 한다는 의견은 절대 아닙니다. 하지만 책임의 가중으로 본다면 당연히 산술적으로는 500명을 살해한 자가 더욱 큰 책임을 지고 더욱 큰 처벌을 받아야하지만 그 법은 누구에게 공정하게 돌아가지 않았습니다. 그리고 존속살해를 한 자 혹은 연쇄살인을 한 자는 모두 교도소에 수감되거나 그에 합당한(?) 처벌을 받았지만 세월호, 그리고 용역업체 산업사고로 돌아가신 분에 대한 처벌은 그 누구도 드러나지 않았고 지금도 계속해서 그 사고는 현재진행형입니다. 여기서 김훈 선생님께서 말씀하신 "대한민국이 IT최강국을 달리고 스마트폰을 만들고 위성을 쏘아대고 최첨단 미사일을 만들어내는 나라에서 어떻게 산업재해는 예산이 부족하다는 이유로 계속해서 발생하고 있는가?"에 대한 의문을 제기하였습니다. 인재라고 일컬어지는 해상사고나 항공사고 그리고 산업사고는 예전에도 똑같은 레퍼토리였고 지금도 똑같은 레퍼토리지만 절대 사라지지 않고 절대 그 누군가가 책임지지 않습니다. 과연 이런 상황에서 공평이라는 단어를 운운할 수 있을까요?

"공정하지 않다."는 똑 부러지는 해결책을 제시해주지는 않습니다. 하지만 어느정도의 해결책을 제시는 하고 있습니다. 하지만 그 해결책에 집중하여 보기보다는 왜 우리 사회에 "공정하지 않다."는 이야기가 나오고 있는지에 대한 환기성을 주목하면서 읽을 필요가 있었다고 생각됩니다.

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종이책 공정하지 않다 평점10점 | YES마니아 : 골드 d****h | 2019.11.15 리뷰제목
최근 우리 사회에 벌어진 일련의 사태들만 하더라도 공정하지 않아 문제가 되는 것들이 너무 많다. 그 중에서도 일자리를 얻을 때나 대학에 들어갈 때 공정이 지켜지지 않은 일들이 너무나도 많은 것을 보면서 공정이 무너진 사회를 다시 회복하려면 많은 노력이 필요하겠구나하는 생각이 든다. 이 책은 90년대생들을 대변하듯 저자가 그들이 진정으로 원하는 것이 무엇인지 그 목소리를
리뷰제목

최근 우리 사회에 벌어진 일련의 사태들만 하더라도 공정하지 않아 문제가 되는 것들이 너무 많다. 그 중에서도 일자리를 얻을 때나 대학에 들어갈 때 공정이 지켜지지 않은 일들이 너무나도 많은 것을 보면서 공정이 무너진 사회를 다시 회복하려면 많은 노력이 필요하겠구나하는 생각이 든다.

 

이 책은 90년대생들을 대변하듯 저자가 그들이 진정으로 원하는 것이 무엇인지 그 목소리를 들려주는 책이라 할 수 있겠다. 사실 지금처럼 우리 사회가 세대간의 갈등이나 대립이 심했던 적이 없을 정도로 점점 더 이러한 갈등이 심해지고 있는 가운데 다른 세대들이 원하는 것이 무엇인지를 알고 이를 들어보는 것은 의미가 있다고 보여진다.

 

이들은 돈도 실력이라 하는 이 앞에서 분노하는 세대이다. 하지만 비록 나는 세대는 다르지만 이러한 공정 문제에 대해 분노하는 사람들이 비단 90년생들 만은 아니라는 것을 저자도 알았으면 좋겠다. 이러한 것은 인간이기 때문에 당연히 지켜져야 할 가치들이 지켜지기를 바라는 마음에서라는 것도 말이다.

 

책을 다 읽은 후 목차를 다시 천천히 들여다 보는데 핵심적인 키워드들이 책을 다 읽고 난 후라 그런지 한 눈에 쏙 들어왔다. 90년생들의 분노와 그들이 원하는 것만 제시하는 책이 아니라는 점에서 일단 안도감이 든다. 천정을 깨는 것에 주목하느라 그 사이 바닥을 신경쓰지 않았음을 지적하기도 하고 자기도 지키지 못하는 것은 남에게 강요해서는 안 된다는 이야기도 하고 있다.

 

90년대생들은 생각이 없지 않다는 이야기를 하고 있는데 그들도 우리 세대처럼 같은 시대를 살아가고 있는 평범한 시민인데 그저 자라온 환경이 다를 뿐이며 지금 역시도 취직을 비롯하여 직접적으로 겪고 있는 문제가 다르기 때문이라는 생각이 들었다. 이들도 한 가정을 이루며 생활하기 시작할텐데 좀 더 이러한 합리적인 분노들이 우리 사회를 변화시킬 수 있는 희망이 되었으면 하고 나도 모르게 바라며 책을 읽고 있었다.

 

책은 크게 1,2부로 구성되어 있는데 1부에서는 그들 세대들이 어떤 변화된 시대에서 살아왔고 어떤 부당함이나 분노를 느끼는지를 보여준다면 이에 그치지 않고 2부에서는 나를 지키기 위해 그렇다면 우리는 어떻게 해야하는지 그 해답에 대해 고민할 수 있게 해준다.  


공정은 세대를 막론하고 지켜져야 할 원칙이며 중요한 키워드이기에 공감하며 책을 읽을 수 있었고 이를 바꾸기 위해 어떤 노력을 기울여야 하는지에 대해서도 나 스스로 조금이나마 생각해 볼 수 있는 시간이었던 것 같다.

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종이책 공정하지 않다 : 라리루 평점10점 | l****u | 2019.11.14 리뷰제목
공정하지 않다 : 라리루이 책을 통해 지금 우리와 함께 대한민국을 만들어 나가고 있는 90년대 생들이 정말 원하는 것이 무엇인지 깨닫게 된다. 이 책은 띠지를 통해 90년대 생들이 진짜 원하는 그들의 목소리가 무엇인지 이렇게 설명한다. “이것이 진짜 그들의 목소리다!”라고 말이다. 그러므로 진짜 그들의 목소리를 듣게 되면 그 다음으로 무엇을 어떻게 하여 그들의 목소리를 수용
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공정하지 않다 : 라리루


이 책을 통해 지금 우리와 함께 대한민국을 만들어 나가고 있는 90년대 생들이 정말 원하는 것이 무엇인지 깨닫게 된다. 이 책은 띠지를 통해 90년대 생들이 진짜 원하는 그들의 목소리가 무엇인지 이렇게 설명한다. “이것이 진짜 그들의 목소리다!”라고 말이다. 그러므로 진짜 그들의 목소리를 듣게 되면 그 다음으로 무엇을 어떻게 하여 그들의 목소리를 수용하고 함께 고민하고 세상을 바꿔나가야 할지 모색하게 된다. 그러므로 가장 먼저 시급한 것이 그들의 목소리가 무엇인지 바로 듣는 것이다. 



지금 우리와 함께 호흡하는 청년세대는 지금 이 나라를 지옥과 같다고 말하고 이 나라를 떠나고 싶어 하는 사람들이 점점 많아지고 있는 것을 보게 된다. SNS의 발달과 1인 미디어의 발달로 지금은 저마다의 목소리를 강력하게 발산하고 있는 시대이며 그들이 발산하고 있는 목소리를 누구나 쉽게 클릭하여 들으며 서로 소통할 수 있는 시대가 열렸다. 그것을 통해 좋은 컨텐츠들이 빠르게 보급되는 효과도 있지만 반대로 부정적인 생각과 사고들도 엄청난 속도로 파급되는 것을 보게 된다. 



우리는 이 책을 통해 지금의 90년대 생들이 어떻게 생각하고 세상을 어떻게 이해하고 있는지 정확하게 볼 수 있는 안목이 생기게 된다. 그리고 그들을 별종으로 평가 절하하거나 그들을 무시하는 것이 결코 아니라 그들을 이해하고 품어줄 수 있는 계기가 될 수 있다는 것을 깨닫게 된다. 특히 이 시대 청년들이 ‘공정함’ 또는 ‘공정하다’라는 주제에 극도로 민감하다는 것을 알게 된다. 왜냐하면 금수저, 은수저와 비교하여 흙수저를 자처하는 수많은 젊은이들에게는 공정함이 무너진 세대를 살고 있다는 강력한 느낌을 받게 되기 때문이다. 출발선이 다른데 어떻게 경주에서 이길 수 있겠는가 하는 점이 청년들을 분노하게 만들어준다는 것을 깨닫게 된다. 



그래서 이 책의 각 장에는 이 시대 무엇이 공정하지 않은지 설명해주고 있고 그것이 그 지점이 바로 청년들이 분노하는 지점이라는 것을 깨닫게 된다. 또한 부당한 것을 강요받는 우리 사회의 병폐에 대해 분노하고 있는 것을 보게 된다. 공정을 외치는 이유는 부당한 것에 대한 거부임을 깨닫게 된다. 최근 우리 사회를 수놓고 있는 ‘내로남불’이라는 용어는 내가 하면 로맨스이지만 남이하면 불륜이라는 의미를 담고 있다. 즉, 내가 잘못한 것은 로맨스며 남이 잘못한 것은 불륜이고 불법이라는 것은 우리 사회가 그만큼 객관적이지 못하고 부당하며 공정치 못하다는 것을 설명하는 것이다. 



이 책을 보며 우리 사회가 정말 문제가 많다는 것을 인식하게 되었다. 물론 많은 경우 부장하고 공정하지 못한 것들을 관행이라는 이름으로 또는 관례라는 포장으로 덮고 또 덮었던 것들이 많았음을 깨닫게 된다. 이 책을 통해 함께 더 멋지고 나은 미래를 만들어 나갈 수 있게 되길 기대해본다. 

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