뇌, 신을 훔치다

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종교와 과학을 넘나들며 ‘신의 거처’를 찾다 지난 300여 년 동안, 과학은 신의 존재를 부정하기 위해 부단히 애써왔다. 과거 신의 영역이나 초자연적 현상에 속하던 것들도 지금은 과학이 설명할 수 있게 되었다. 천둥과 번개는 신이 노해서 내리는 천벌이 아니라 자연현상이라는 것, 인류의 조상은 아담과 이브가 아니라 오스트랄로피테쿠스라는 것 등 말이다. 그렇다면 과학은 신의 존재를 부정하는 것일까? 여기에 아이러니가 있다. 그동안 과학은 신의 존재를 부정하기 위해 노력해왔지만 사실은 신의 실체를 밝히기 위해 가장 노력해온 게 바로 과학이기 때문이다. 물리학자 폴 데이비스의 말처럼 ‘과학은 신에게 접근하는 길을 종교보다 확실하게 제시’하고 있다. 급기야 최첨단 과학은 사라진 신의 거처까지 찾아냈다. 물론 그곳은 천상이 아니라 지상이다. 좀더 구체적으로 말하자면 그건 바로 인간의 ‘뇌’다. 물론 그렇다고 해서 과학은 인간의 뇌가 신을 만들었다고 단정하지는 않는다. 과학이 많은 것을 밝혀내긴 했지만 아직 신과 종교의 많은 부분은 미지의 영역으로 남아 있기 때문이다. 이 책은 여전히 신의 영역으로 남아 있는 부분들을 설명하기 위해 종교와 과학의 영역을 넘나들며 꼬리에 꼬리를 무는 방식의 질문을 통해 신과 종교와 인간에 대한 이야기를 한다. “신이 있는지 없는지 모를 경우, 신을 믿는 것과 믿지 않는 것 중 어느 쪽이 더 합리적인가?” 지금부터 350여 년 전, 파스칼은 대담하게도 ‘신의 존재’를 걸고 내기를 제안했다. 그 유명한 ‘파스칼의 내기’다. 파스칼의 내기는 인생은 물론 사후세계까지 건 대단한 도박이었다. 신을 믿었는데 정말 신이 존재한다면, 천국에 가게 된다. 신을 믿지 않았는데 신이 있다면, 지옥에 가게 된다. 신이 없다면 양쪽 다 아무 이득이 없다. 이 유명한 기독교 변증론을 통해 결국 파스칼이 하고 싶었던 말은 이것이다. “신이 존재할 가능성이 아무리 낮아도 ‘신을 믿는 것’이 ‘믿지 않는 것’보다 ‘이득’이다.” 물론 파스칼의 논리에는 한계도 많고 수많은 변수를 무시해버렸다는 비난을 받았지만, 신이 자신의 존재 증명을 허락하지 않는 한 인간이 취할 수 있는 선택지는 그것뿐이라는 점에서 파스칼의 논리를 비난만 할 수는 없을 것이다. 이제 독자들이 선택해야 할 시간이다. ‘신을 믿는 것’과 ‘믿지 않는 것’ 가운데 독자들은 어느 쪽에 거시겠는가? 파스칼의 내기에 참여하기 전에 이 책을 통해 그동안 과학이 밝혀낸 신과 종교에 대한 여행을 떠나보자.

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책머리에 · 5 프롤로그 : 21세기에도 신은 건재하다 · 12 제1장 신의 목격자들 삶 이후의 삶 · 19 ｜ 천국에 다녀온 뇌과학자 · 23 ｜ 파스칼의 영적 체험 · 31 ｜ 인류 최초의 ‘달 성찬식’ · 39 ｜ 신의 무한하고 강력한 힘 : 이븐 알렉산더 · 49 제2장 신의 뇌 신의 자리, 갓 스폿 · 55 ｜ ‘신 헬멧’을 개발하다 · 59 ｜ 명상하지 않은 뇌 vs 명상한 뇌 · 61 ｜ 무아지경과 오르가슴 · 68 ｜ 기도와 명상이 뇌를 변화시킨다 · 73 ｜ 육체를 넘어선 믿음 · 78 ｜ 인간의 뇌가 신을 만들었을까? · 84 ｜ 믿음의 뇌 : 마이클 셔머 · 90 제3장 죽음과 영혼 신 없이 어떻게 죽을 것인가? · 95 ｜ 지옥에 가기 싫은 남자 · 99 ｜ 영혼의 무게는 얼마인가? · 106 ｜ 영혼의 증거를 찾다 · 110 ｜ 14번이나 환생한 영혼 · 120 ｜ 구원 확률 높이기 프로젝트 : 위르겐 슈미더 · 128 ｜ 죽음을 넘어선 사람들 : 샘 파니아 · 132 제4장 믿음의 생물학 신의 응답, 기적 · 141 ｜ 병을 고치는 교회 · 148 ｜ 기도가 정말 효과가 있을까? · 152 ｜ 신과 산타클로스의 차이 · 159 ｜ 믿음의 약물 3총사 · 164 ｜ 기도하는 뇌 · 168 ｜ 세계에서 가장 행복한 뇌 · 174 ｜ 믿음의 놀라운 힘 · 178 ｜ 믿음을 만들어내는 뇌 · 185 제5장 신들의 생존법 태초의 신 · 191 ｜ 오직 인간만 신을 믿는다 · 195 ｜ 정글에서 살아남는 법 · 200 ｜ 믿음의 본능 : 케이크 상자 실험 · 203 ｜ 신의 유전자 · 208 ｜ 종교와 동정심 : 모자란 의자 실험 · 212 ｜ 엘리야의 들판 : 키부츠 실험 · 216 ｜ 종교와 팬클럽 · 222 ｜ 신을 믿는 이유 : 재러드 다이아몬드 · 226 제6장 이로운 믿음, 해로운 믿음 예루살렘에서 우리가 본 것 · 233 ｜ 양날의 칼 · 238 ｜ ‘문제는 믿음이야, 바보야!’ · 243 ｜ 종교의 초심 · 248 ｜ 신의 한 수 : 정진홍 · 256 에필로그 : 파스칼의 내기 · 268 감사의 말 · 271 참고자료 · 275 찾아보기 · 282

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종교와 신에 대한 오래된 질문 “신을 믿는 것과 믿지 않는 것 중 어느 쪽이 더 합리적인가?” ‘신은 정말 존재하는 것일까?’ 이는 인류 역사에서 가장 오래된 질문이다. 물론 지금까지도 신의 존재를 증명할 방법은 없다. 그런데 신을 만났거나 신의 목소리를 들었다고 주장하는 사람이 적지 않다. 그중에는 이름을 대면 알 만한 세계적인 유명인사도 적지 않다. 예컨대 소크라테스, 피타고라스, 고흐, 노벨, 나폴레옹, 시저, 도스토옙스키, 모파상, 단테, 파스칼 등이 그런 경우다. 놀랍게도 이들은 신을 만났거나 신의 목소리를 들었다고 주장했다. 특히 파스칼은 31세 때였던 1654년 11월의 어느 밤, 불꽃같은 성령 체험을 했다면서 이때의 체험을 약 600자 분량의 시 형태로 양피지에 기록하기까지 했다. 아예 천국에 다녀왔다고 주장하는 사람도 있다. 2012년 10월 8일자 『뉴스위크』는 「천국은 진짜다(Heaven is Real)」라는 기사를 게재했다. 이븐 알렉산더라는 하버드대학 신경외과 의사가 뇌사 상태에 빠졌다가 7일 만에 기적적으로 살아났으며, 뇌사 상태에 빠져 있던 7일 동안 그가 천국에 다녀왔다고 주장했다. 그 후 죽음을 넘어 새로운 삶을 살게 되었고, 신의 무한하고 강력한 힘을 믿게 되었다. 그의 말은 진짜일까? 그 누구도 증명할 수 없는 존재이기 때문에 혹 거짓말을 하고 있는 것은 아닐까? 아니면 정말로 신의 목소리를 듣거나 신을 만났던 것일까? 더군다나 그는 논리적 이성과 사고로 세상을 바라보던 뇌과학 전문가였다. 과학과 이성이 지배하는 21세기에도 왜 종교는 번성하는가? 21세기의 인류는 과거 어느 시대와도 비교할 수 없을 만큼 똑똑해졌다. 인터넷 쇼핑을 해도 가격과 성능을 면밀히 따진 후 구매를 확정하고, 운전을 할 때도 목적지까지의 통행량과 최단거리를 분석하고, 아니면 아예 그런 기능을 탑재한 내비게이션을 켠 후에야 자동차를 몬다. 이렇게 우리는 매사에 과학적이고 이성적이며 논리적이고 합리적이다. 그런데 오직 한 가지, ‘신과 종교’에 대해서만은 합리적이지 않다. 신이 있는지 없는지도 모르는데, 없을 가능성이 훨씬 더 많아 보이는데도 신과 종교에 대한 믿음은 버리지 않고 있으니 말이다. 신과 종교에 대한 열정은 세계적인 현상이다. 현재 세계적으로 4,000여 개의 종교가 성황을 이루고 있으며 세계 인구의 약 80퍼센트가 종교를 갖고 있다. ‘똑똑한 사람들이 왜 이렇게 신을 믿고 있는 것일까?’ 이 책은 바로 이 질문에서 시작되었다. 21세기에 왜 신을 믿는지, 비이성적?비합리적으로 보이는 믿음에 대해 이성적이고 합리적인 이유는 무엇일까? 종교와 과학을 넘나들며 ‘신의 거처’를 찾다 지난 300여 년 동안, 과학은 신의 존재를 부정하기 위해 부단히 애써왔다. 과거 신의 영역이나 초자연적 현상에 속하던 것들도 지금은 과학이 설명할 수 있게 되었다. 천둥과 번개는 신이 노해서 내리는 천벌이 아니라 자연현상이라는 것, 인류의 조상은 아담과 이브가 아니라 오스트랄로피테쿠스라는 것 등 말이다. 그렇다면 과학은 신의 존재를 부정하는 것일까? 여기에 아이러니가 있다. 그동안 과학은 신의 존재를 부정하기 위해 노력해왔지만 사실은 신의 실체를 밝히기 위해 가장 노력해온 게 바로 과학이기 때문이다. 물리학자 폴 데이비스의 말처럼 ‘과학은 신에게 접근하는 길을 종교보다 확실하게 제시’하고 있다. 급기야 최첨단 과학은 사라진 신의 거처까지 찾아냈다. 물론 그곳은 천상이 아니라 지상이다. 좀더 구체적으로 말하자면 그건 바로 인간의 ‘뇌’다. 물론 그렇다고 해서 과학은 인간의 뇌가 신을 만들었다고 단정하지는 않는다. 과학이 많은 것을 밝혀내긴 했지만 아직 신과 종교의 많은 부분은 미지의 영역으로 남아 있기 때문이다. 이 책은 여전히 신의 영역으로 남아 있는 부분들을 설명하기 위해 종교와 과학의 영역을 넘나들며 꼬리에 꼬리를 무는 방식의 질문을 통해 신과 종교와 인간에 대한 이야기를 한다. 파스칼의 내기 : “신을 믿는 게 이익이다!” “신이 있는지 없는지 모를 경우, 신을 믿는 것과 믿지 않는 것 중 어느 쪽이 더 합리적인가?” 지금부터 350여 년 전, 파스칼은 대담하게도 ‘신의 존재’를 걸고 내기를 제안했다. 그 유명한 ‘파스칼의 내기’다. 파스칼의 내기는 인생은 물론 사후세계까지 건 대단한 도박이었다. 신을 믿었는데 정말 신이 존재한다면, 천국에 가게 된다. 신을 믿지 않았는데 신이 있다면, 지옥에 가게 된다. 신이 없다면 양쪽 다 아무 이득이 없다. 이 유명한 기독교 변증론을 통해 결국 파스칼이 하고 싶었던 말은 이것이다. “신이 존재할 가능성이 아무리 낮아도 ‘신을 믿는 것’이 ‘믿지 않는 것’보다 ‘이득’이다.” 물론 파스칼의 논리에는 한계도 많고 수많은 변수를 무시해버렸다는 비난을 받았지만, 신이 자신의 존재 증명을 허락하지 않는 한 인간이 취할 수 있는 선택지는 그것뿐이라는 점에서 파스칼의 논리를 비난만 할 수는 없을 것이다. 이제 독자들이 선택해야 할 시간이다. ‘신을 믿는 것’과 ‘믿지 않는 것’ 가운데 독자들은 어느 쪽에 거시겠는가? 파스칼의 내기에 참여하기 전에 이 책을 통해 그동안 과학이 밝혀낸 신과 종교에 대한 여행을 떠나보자. KBS 파노라마 [신의 뇌]를 책으로 만나다 이 책은 2014년 4월에 방송된 KBS 파노라마 [신의 뇌]를 바탕으로 쓰였다. [신의 뇌]는 2부작으로 방송이 나갔지만, 사실 4부작으로 기획된 다큐멘터리였다. 방송하지 못한 나머지 2부작 분량은 책상 한쪽 구석에 밀쳐두었고, 책 출간이 결정되면서 애초 4부작을 위해 준비했던 자료까지 모두 다 이 책에 담기로 했다. 이 책에는 신과 인간에 관한 몇 가지 질문과 답, 그리고 누구나 인생에서 한 번쯤 만날 법한 실존적 고민과 그때 참고하면 좋을 만한 자료 목록이 포함되어 있으며, 방송에서 시간관계상 생략했던 인터뷰는 박스 글로 담았다. [신의 뇌] 제작진은 한 가지 질문과 함께 긴 여정을 시작했다. 그 질문은 이렇다. “21세기 과학의 시대에, 똑똑한 사람들이 왜 신을 믿을까?” 그러기 위해 [신의 뇌] 제작진은 하버드대학 신경외과 의사인 이븐 알렉산더를 시작으로 세계 최고의 인류학자인 재러드 다이아몬드, 만신 김금화, ‘무신론 전사’라고 불리는 유명한 무신론자 마이클 셔머, 17개국을 여행하며 40여 가지 종교를 체험한 위르겐 슈미더, 14번이나 환생한 린포체, 기도와 명상으로 병을 고쳤다는 신자들, 우리나라 대표적 종교학자인 정진홍 등을 만났다. 특히 『총,균,쇠』의 저자인 재러드 다이아몬드는 “인간이 신을 믿는 이유는 손해보다 이익이 많기 때문이다”고 말했다. 그러고 나서 [신의 뇌] 제작진은 “우주선이 혜성을 탐사하는 이때, 인간의 지성이 무한대로 뻗쳐나가고 있는 지금 이 시간에도 신을 믿는다는 것은 결국 ‘인간이 그만큼 똑똑하기 때문’이라는 결론”에 이르렀다. 그렇게 믿음은 과학과 이성이 지배하는 21세기에도 인간을 지탱하는 원동력이 될지 모른다.

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종이책 근래에 읽은 뇌과학 책 중 가장 재미있고 쉽다. 평점8점 | e******s | 2016.05.23 리뷰제목

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이 책은 TV 다큐멘타리의 내용을 책으로 엮은 것이다. 예전에 읽었던 '동과 서'처럼 다큐멘터리를 책으로 엮은 책은 우선 재미있고 이해하기 쉽다는 특징이 있다. 아마도 저자가 딱딱한 과학자가 아니라 대중을 상대로 하는 PD, 작가 이기 때문이리라. 저자들이 인터부한 사람들은 다양하다. 뇌과학자, 진화 생물학자, 천국체험을 했다는 뇌과학자, 유명한 만신, 신을 만났다는 일반 종교

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원문주소 : https://sarak.yes24.com/review/8654955

이 책은 TV 다큐멘타리의 내용을 책으로 엮은 것이다. 예전에 읽었던 '동과 서'처럼 다큐멘터리를 책으로 엮은 책은 우선 재미있고 이해하기 쉽다는 특징이 있다.

아마도 저자가 딱딱한 과학자가 아니라 대중을 상대로 하는 PD, 작가 이기 때문이리라.

저자들이 인터부한 사람들은 다양하다. 뇌과학자, 진화 생물학자, 천국체험을 했다는 뇌과학자, 유명한 만신, 신을 만났다는 일반 종교인들....모두들 자신이 경험했고 믿고 있는 것에 대해 진실하게 대답했다는 생각이 든다.

그러나 지금까지 내가 살아 온 경험에 의하면 내가 믿고 경험했다는 사실이 사실이 아닌 경우도 있다는 것을 알고 있다.

유명한 진화론자인 재러드 다이아몬드는 사람들이 신을 믿는 이유를 다음과 같이 설명한다. 첫째는 설명적 기능 둘째는 불확실성으로 가득 찬 인생에 대한 불안감의 완화 세째는 삶의 고통에 대한 위안의 제공 네째는 조직과 순종 다섯째는 이방인을 대하는 도덕적 행동 규범 여섯째는 전쟁의 정당화 일곱번재는 헌신으로 얻는 훈장 등 이다.

이 책은 종교도 결국 뇌의 활동 부산물이 아닐까 하는 결론에 도달하고 있는 듯하지만 그렇다고 종교가 무익하다고 주장하지 않는다. 건강한 종교는 개인이나 집단의 생존에 도움을 준다는 사실은 맞는 것 같다.

뇌과학책에서 보통 한 줄로 소개되는 뇌과학으로 보는 종교의 문제를 정면으로 다뤘다는 점에서 매우 흥미롭다.

https://en.wikipedia.org/wiki/Neurotheology

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종이책 천국은 없다 평점6점 | a******k | 2020.07.27 리뷰제목

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'뇌'를 공부하고자, 제목에 '뇌'가 들어있기에 무턱대고 읽었다.뇌에 대한 부분도 있지만, 전체 주제는 21세기라는 과학 문명 시대에도 왜 똑똑한 사람들이 여전히 신을 믿고 있는지에 대한 지적 탐구였다. 결국은 신이 있는지 없는지, 종교가 이로운지 해로운지에 대한 대답 없는 질문이었다.신의 존재, 종교의 효용은 사실 불가지론이 아니다. 공부를 하면 누구나 알 수 있다. 다만 공

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원문주소 : https://sarak.yes24.com/review/12785385

'뇌'를 공부하고자, 제목에 '뇌'가 들어있기에 무턱대고 읽었다.

뇌에 대한 부분도 있지만, 전체 주제는 21세기라는 과학 문명 시대에도 왜 똑똑한 사람들이 여전히 신을 믿고 있는지에 대한 지적 탐구였다. 결국은 신이 있는지 없는지, 종교가 이로운지 해로운지에 대한 대답 없는 질문이었다.

신의 존재, 종교의 효용은 사실 불가지론이 아니다. 공부를 하면 누구나 알 수 있다. 다만 공부를 하지 않고 막연한 추측을 하기 때문에 신이 있는지 없는지, 종교가 인류에게 이로운지 해로운지에 대한 대답을 하지 못하는 것이다.

내가 보기에 신은 없다. 신이 어떤 뜻을 가지고 우주를 창조하고 생명을 주관하는 주체라고 한다면. 왜냐고? 세계사를 공부하고 종교사를 공부하면 안다. 다만 공부가 쉽고 빠르지는 않다.

종교의 효용? 이제 종교는 유통기한이 끝났다. 인류 문명 초기에는 종교가 매우 유익했다. 보이지 않는 존재를 믿음으로써 전두엽이 발달했고, 질서와 사랑을 강조함으로써 뇌간의 파충류적 본능을 억제시켰다. 그러나 근현대에 접어들자 종교는 오히려 독이 되었다. 독선과 맹신에 빠지기 때문이다.

신도 없고 종교 자체가 해롭다고 걱정하지 말라. 인류에겐 지성이 있기 때문이다. 끊임없이 배우고 익혀라. 신이 없어도, 종교가 없어도, 지성은 인간을 더 평화롭게 살도록 이끌어 줄 것이다. 다만 인간들이 공부하지 않고 말초적 쾌락에 더 쉽게 빠지는 것을 극복할 수 있다면...

사족

천국, 또는 지옥이 있을까?

없다.

왜?

당신이 맹신자가 아니라고 가정하자.

무엇인지는 모르지만 어떤 종교를 믿고 있다.

그 가르침에 따라 열심히 신앙생활을 한다.

그 종교는 분명 사랑과 평화를 가르침의 일부로 설교할 것이다.

당신은 죽어서 소위 천국에 갔다.

그런데 이웃집(지옥)을 보니 지상에서 죄 지은 자가 끓는 가마솥에서 육신을 익히고 있다.

당신은 그 단말마의 고통을 외면할 수 있을까?

또는 이웃의 고통을 모른체 하면서 천국의 넥타를 계속 흠향할 수 있을까?